1 LA EPOPEYA DE GILGAMESH En los albores de la civilización ...

Al verlo Siduri observa que su cara es la de un caminante que ha llegado de tierras lejanas y
escuchamos el eco del cazador que reconoció a Enkidu, en efecto él es el otro. ¿Es el doble
o el ser real? Ella se dice “-Seguramente ese que se aproxima es un asesino.” (217)
Gilgamesh teme que lo ocurrido a su amigo le suceda a él, también él retornará al
barro, y ya no habrá de levantarse, por eso acude humilde solicitando ayuda y suplicando
que le sea otorgada la ruta que cruza las Aguas de la Muerte para acudir a Utnapíshtim, el
conocedor del secreto de la vida.
¿Por qué acude a ella?
Para Kott Siduri, la tabernera, es otra representación de esa diosa de las mil caras
que es Ishtar 16 , la patrona de las taberneras, una especie de Calipso tocada con un velo entre
jarras y platos de oro, ante él se encuentra un ser semisalvaje, de cabellos desgreñados,
vestido de pieles, tal como ¡Enkidu!, andrajoso, destruido por el viaje, ¡pero en busca de la
inmortalidad!, suplicando a la misma diosa que antes ofendió. Se acoge a ella: “Tabernera,
ahora que he visto tu rostro, no consientas que vea la muerte que constantemente temo”.
(215)Y ella le expresa el célebre fragmento:
Gilgamesh, ¿por qué vagas de un lado a otro?
No encontrarás la vida que persigues.
Cuando los dioses crearon la humanidad,
La muerte para la humanidad decretaron;
Reservando la vida para sí mismos.
¡Tú, Gilgamesh, llénate el vientre;
goza de día y de noche ;
[...]
Cuando el niño te tome de la mano, atiéndelo y regocíjate
Y deléitate con tu mujer, abrazándola.
¡Esa es la tarea de la humanidad!. (216)
Él confiesa haber matado a Humbaba, a los leones, al Toro Celeste pero Siduri le dice:
16 op cit. p.42
Si tú eres Gilgamesh, el que mató al guardián,
El que trajo la desgracia a Humbaba
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