Manual de Etnomusicología - Mayaland

en la incorporación y domesticación de las diferencias musicales?
11. ¿Cómo se usa la música en la construcción de la identidad de los
inmigrantes al ambiente urbano?
12. ¿Cuáles son los grados musicales de asimilación,
contraculturación y diferencias intergeneracionales de la percepción
de identidad en las comunidades migrantes del ambiente urbano?
13 ¿Se identifican los migrantes con los géneros musicales
populares producidos por el grupos dominante?
14. ¿Expresan los migrantes musicalmente ideas sentimentales de un
mundo rural imaginario con un orden moral incorrupto?
Etnicidad, clase y los medios de comunicación:
1. ¿Cuáles son los rasgos musicales que distinguen la identidad de
etnicidad y clase en una comunidad migrante?
2. ¿Cómo se expresa la identidad étnica y de clase en la música?
3. ¿Existen signos de que las subculturas toman prestados rasgos musicales
de la cultura dominante, como por ejemplo el vocabulario
armónico-melódico de la tradición vienesa del siglo XVIII y XIX,
el cual esencialmente dominan la música pop occidental?
4. ¿Qué clase dominante puede crear nuevos estilos y nuevos
ambientes musicales con el fin de poder distinguirse?
5. ¿Cómo se definen a las etnicidades y subculturas musicalmente por parte
de la clase dominante cuyo motivo principal es el control
de los "problemáticos"?
6. ¿Se considera una necesidad por parte de las etnias y la subculturas
definirse musicalmente a sí mismo dentro de las clasificaciones dominantes?
7. ¿Es esto característico para todos los grupos ensordecidos con respecto
a su identidad, y es aceptado o no por el grupo dominante?
8. ¿Se cambian con regularidad las fronteras musicales de las
etnias y subculturas que así tienen una posibilidad redefinirse musicalmente
a sí mismas?
9. ¿Se limitan los grupos capitalinos que tocan música de alguna etnia a un
estilo "autentico" o pueden ellos también redefinir su música?
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