abrir 2ª parte - iii. (inicio) - Biblioteca de la Universidad Complutense

aunque no se haga mención de él, la alusión a las divisionum catenae es lo
suficientemente clara como para que quede de forma implicita
descalificado’ 11
En resumen, «Omnes methodi perfecte disci possunt ex Logica
Aristotelis»’’
2: todos los métodos se reducen a los que estableció Aristóteles
y todos los métodos, por tanto, pueden perfectamente ser aprendidos
mediante su Lógica. El proceso de aristotelización de la doctrina
metodológica de Núñez queda así plenamente confirmado. Se habría
iniciado éste en el propio Libellus, con el intento de armonizar la doctrina
de Ramos con la del Estagirita; habría sufrido un avance espectacular en
las Institutiones Physicae, con el abandono del ramismo en la cuestión del
método y las tentativas de una formulación propia; y habría llegado a su
culminación mediante la justificación teórica, en impecable línea
peripatética, en las páginas del De recta ratione.
E. Sobre el Brocense y Núñez en torno al método
A la vista de toda la exposición anterior, se comprenderá que no nos
resulta fácil compartir el punto de vista de L. Merino cuando, en su
espléndido trabajo sobre el Brocense, sostiene que fue este humanista «el
único cuya retórica, primero, y dialéctica después, ha acogido el
tratamiento de la doble methodus ramista como segunda parte de la
dispositio>i 13• Creo que el interés de la cuestión que suscita, merece que
nos detengamos brevemente en este punto.
La comparación entre el método único ramista y una cadena de firmes
eslabones la había realizado el propio Pedro Ramos: «Haec artificiosa metliodus instar
est aureae cuiusdani longioris catenae, gualem fingit Horneras: cujas annuil sint fil
gradus, gui sic ínter se ex allis dependeant omnesque tam affabre ínter se copulad,
ut nihul nioverí possin, quin series rerum continuatiogue tota dlssolvanur»
(Praelectíones, 1556, págs. 249-250). A este respecto, comenta Bruyére: «U image de
la chame d’ or tirée de IT ¡hade, VIII, prend un sens élargi au rang de 1’ ordre entier
de 1 universe. C’ est de Jupiter que provient cette chame d’ or qui régit les relations
de tout le monde. Cellen méthodique (vínculurn methodicum) est une chame dont les
anneaux relient entre eux par la méthode les genres, les espéces, les différences, les
propriétés» (op. ch., pág. 188).
112 De recta ranione, fol. 39.
~ Op. ch., pág. 161. Más adelante, en una afirmación similar, se cita incluso el
nombre de Núñez: «Por tanto, entre los rhetores humanistas hoy considerados
ramistas, como Núñez, Furió y García Matamoros, el Brocense parece ser el único que
se ha inspirado directamente en la dialéctica de Pierre de la Ramée para elaborar un
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