abrir 2ª parte - iii. (inicio) - Biblioteca de la Universidad Complutense

los Meteorológicos se emprenderá el estudio de los libros sobre los animales
(comenzando por los libros De historia animalium y continuando por los De
parti bus aninialium>; a éstos les debe suceder el libro De incessu
animaliunt> y, a continuación, el De anima y los tratados englobados bajo
el título de Parva Naturalia; finalmente se estudiarán el De motu animalium
y el tratado De generatione animalium 41• En lo que respecta ya a la última
parte, la relativa a las plantas, esta disertación se estudiará a través del
texto de Teofrasto, y se hará de manera que, como ocurría en los animales,
se conozcan antes los diez libros de historia que los seis de las causas.
Recordemos que los tres últimos libros del De sapientia (Me taphysica)
habían sido preteridos a la Filosofía Natural, por lo que se estudiarán en
último lugar como broche de toda la Filosofía contemplativa.
Toda esta exposición, que hemos reducido aquí prácticamente al
esqueleto de los titulos, en la obra se despliega durante un buen número de
folios
42; en ellos se recogen tanto opiniones de signo contrario, con objeto
de refutarías, como argumentos y testimonios que contribuyen a apoyar
las propias tesis. No hemos reproducido lo prolijo de las polémicas por no
alargar, innecesariamente en mi opinión, este apartado.
Orden en el estudio de la Filosofía moral
No merecería en realidad esta apartado un epígrafe propio, si no fuera
por el deseo de mantener un cierto orden tipográfico: hasta tal punto es
sucinto el autor en este punto. la opinión común, y que Núñez no
cuestiona, es estudiar primero la Rica y, a continuación, la Política43.
Antes de dar por finalizada esta parte del plan de estudios filosófico
elaborado por nuestro humanista, proporcionamos un cuadro de conjunto
que recoge tanto los contenidos propuestos, como el orden en que
finalmente han quedado fijados. En él hemos respetado los nombres de los
tratados aristotélicos, o de Teofrasto en lo relativo a las plantas, tal y como
aparecen en la obra.
~ Hoy es considerado un apéndice del De gen eratione anima/ium.
41 Cf. De recta ratione, fols. 48v-52v.
42 Cf. fols. 44v al 53.
~ «Reliqua est pars Pbulosophiae practicae, in qua, quae omniuni est consentiens
opinio, prius Ethica tradenda, deinde conLinenter Po/itica” (De recta ratione, fol. 53).
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