convocatoria diciembre 2.009 - Void-7.com
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ESCUELA SUPERIOR DE ARTE Y ARQUITECTURA<br />
<strong>diciembre</strong> <strong>2.009</strong><br />
6<br />
DISOLVER LO INDIVIDUAL PARA MAXIMIZAR EL CONJUNTO<br />
diálogo escrito<br />
“Efectivamente, constatada la velocidad con que los comunistas se han transformado en capitalistas, cabe<br />
interrogarse sobre la profundidad de las convicciones que infundió el maoísmo o sobre la capacidad que los chinos<br />
poseen para asumir los cambios y explotarlos de acuerdo con lo que ellos llaman ‘el natural sentido de la corriente’.<br />
Los Chinos, llega a pensarse tras conocer su historia reciente, no parecen haber sido ni grandes devotos del<br />
colectivismo, ni del liberalismo, ni siquiera de este pareado comunista-consumista. Son y han sido, antes, después y<br />
ahora, muy chinos. Orgullosamente chinos y, por si faltaba poco, una reciente oleada de fervoroso nacionalismo,<br />
manifestada en himnos, fiestas, cultos budistas y formas arquitectónicas está tratando de encubrir, por mano de la<br />
propaganda oficial, el caos ideológico y socioeconómico del país, consternado por la velocidad y la potencia de su<br />
formidable cambio.”<br />
Vicente Verdú, ‘El Castillo Chino’, Revista Internacional de Arquitectura 2G, Instant China (notas sobre una<br />
transformación urbana), pg 13, vol II, nº 10, Editorial Gustavo Gili, ISSN: 1136-9647, Barcelona, 1.999.<br />
China necesita crecer a un 8% en términos económicos. Ese percentil, sueño inalcanzable para cualquier<br />
país desarrollado (y para cualquier país en vías de desarrollo durante tantos años), no es un objetivo sin<br />
sentido, es el ratio de crecimiento necesario para poder ir incorporando al mercado laboral a los jóvenes y<br />
que, de esta manera, se pueda asegurar cierta tranquilidad social. Los años que no se ha conseguido,<br />
han comenzado a surgir tensiones sociales (más de lo habitual en un país en el que la percepción<br />
occidental es de absoluta tranquilidad y seguridad), especialmente en zonas geográficas donde la etnia<br />
Han no tiene una mayoría aplastante sobre el total de la población local. En esos momentos es cuando el<br />
gobierno, temiendo un efecto URSS dentro de sus propias fronteras, enfatiza el mensaje global de “juntos<br />
somos fuertes, juntos podemos”. Este mismo mensaje de unidad para la construcción nacional (incluso su<br />
sustentación en la actualidad), desde otros frentes, se percibe como consecución madura, automática e<br />
interiorizada de la civilización china.<br />
Hang Pu Bridge, Shnaghai, 2.008.(4)<br />
Álvaro Guinea Martín<br />
CHINESENESS<br />
de cómo lengua y cocina construyeron la überstadt que trascendió blade runner<br />
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