convocatoria diciembre 2.009 - Void-7.com

ESCUELA SUPERIOR DE ARTE Y ARQUITECTURA
diciembre 2.009
En esta clave de la continuidad de lo discontinuo, Shanghai siempre fue la cabeza de lanza de este
estado vital. El paradigma de la ciudad global cosmopolita, donde las nacionalidades más influyentes del
globo coexistían sobre una base china, desterritorializando y reterritorializando una manera de ser, de
entender, de comunicarse, de pensar, de cocinar y, finalmente, de reinventar cómo construir la überstadt
(ultraciudad) en permanente estado de extranjería.
Estos aspectos, y muchos otros, nos hablan de una tremenda variedad interna, una inagotable fuente de
profundo matiz y diferenciación (siendo a la vez fuente potencial de tensiones nacionalistas futuras) que
ayuda a entender el constante mensaje gubernamental interno de ‘juntos podemos’. ¿Tiene sentido
entonces, ante semejante variedad, hablar de ‘chinicidad’? Como decía Jose Antonio Marina 5 ‘Para
evaluar la inteligencia de un comportamiento, tenemos que justificar previamente la jerarquía de marcos
que establecemos, y evaluar desde el superior’ o lo que es lo mismo;, teniendo en cuenta el notable,
profundo y testarudo desconocimiento occidental del marco mayor ‘China’, resultaría poco efectivo entrar
en distinguir diferencias intragrupales (o intramarco, siguiendo la argumentación de J. A. Marina), por
notables que resulten, hasta que sus consistencias, coherencias y continuidades comunes sean
conocidas y dominadas.
Transitaremos las líneas maestras que atraviesan la cultura china desde sus fundamentos lógicos (la
lengua) hasta su relación diaria con esa actividad individual devenida en encuentro social llamada ‘comer’
(la cocina china), con el objetivo de poder contextualizar, al menos en lo sustantivo, los procesos y las
afecciones que han regulado, regulan y regularán las fuerzas vivas que construyen y solidifican el
cambiante contexto físico (de la ciudad al ‘megapueblo’, y de ahí a la überstadt) dónde día a día crece la
nueva identidad china.
Shanghai, vista desde Puxi hacia Pudong. (4)
5
Antonio Marina, “La Inteligencia Fracasada; Teoría y práctica de la estupidez”, Anagrama, ISBN: 84‐
339‐6217‐5, Barcelona, 2.005.
Álvaro Guinea Martín
CHINESENESS
de cómo lengua y cocina construyeron la überstadt que trascendió blade runner
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