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L
o s pocüs años
que del novecientos
han
transcurrido h a n sido suficíer>tes p a ra desm
entir a los clarividenK'S del pasad o siglo,
qut' quisieron oficiar de profetas. O scar W ilue
creyó sinceram ente que su clasificación
de las m ujeres en ((pintadas y no pintadas»
W'nía suficiente fuerza penetrativa p a ra resis.
tir algunas docenas d f años. .Apenas h a n pasado
cu aren ta de su com entada frase y, sin
em bargo, ya no hay casi «m ujeres que no
se pinten», -íJesde la m ás conservadora aristócrata
d e la buena sociedad h a sta la.-; Inim
ildes obreras o las m uchachas de la nueva
R usia, conocen y em plean los crayonea, el
irrcuge», los polvos d e colores, etc. Si qui.
siéram os escoger la p in tu ra como p a u ta de
díislficación de las m ujeres, no podríam os
decir ya que s6lo hay dos clase-s d e m ujeres :
las que se. pinían y las q ue no se pm tan,
sino m ujeres que saben pintacse con arte y
m ujeres—la m ayoría— que se pintan flial.
D e cada diez m uchachas
llatnat'vas que encuentra
uno en u n a recepción,
en u n a fiesta o
en un baile, nueve se han
pintado m al, o bien h an
abusado de loa creyones
hasta d a r a su rostro la
apariiincia pintada, o bien
no han com binado arm ó,
nicam entf los tonos de
sus polvos, colorete, etc, :
o bien h an usado colores
en abierta oposición con
^■u complexión o con la
«•alidad de ¿u pfcl.
E n realidad, es di"fíci-l
ilar,'^ cuenta d§ esos defectos
si la m uchacha es
bonita, porque algunas de
sus facciones pueden ten
er .suficiente atractivo
p ara hacer que uno «e o'I-
\id e dcl resto. Pe.ro si la
inucfiacha no h a sido ex ­
traordinariam ente bien
d o tad a por la naturaleza,
< ntonces aparecen con relieve
trem endo los errores
que com etió al pintar-
.«e. Así, pues, al discutir
si la m ujer debe pintarse
n no, h ay que sobreentend
er opinlarse ■bien». P a ra
pintarse m al, no vale la
pena de gastarse dinero
en crayones y g a star u n
p ar d e horas delante del
espejo.
Díis ciases de consideraciones
h an setH'ido de
base para discutir si la
m ujer debe o no p in ta rse :
m orales y estéticas. D ebido
al error de tra ta r un
problem a puram ente es-
(éiico con criterio ético,
se h a incurrido constantem
ente en sofism as y én
absurdos. L o m-As e x traordinario
h a sido q ue las
principales enem igas de
la p in tu ra en la m ujer se
encontraban entre aquellas
.señoras dadas a .las
diversiones en su juventud y en treg ad as en
su edad m ad u ra a m oralizar y a prácticas
desotas, presidentas o secretarias de asociaciones
en favor d e todos los frenos y en oposición
a todp lo original y a todo lo nuevo,
E stas señoras, verdaderos palim psesl¿s, eran
t-pignamas de M arcial borrados p a ra escribir
.‘¡obre ellos o^raciones a los santos.^
Pero 'hoy se h a am pliado m ycho el horizonte
m oral d e todo sér inteligente. P o r pírim
era vez en la historia, aristocráticas dam i-
tas de sociedad en N u ev a Y o rk y L ondres
juzgan de la calidad del ^ o r p o r sus efectos
en la salud. L as mente."! fem eninas se han
hecho deportivas, claras y optim istas. Al
m ism o tiem po q ue se h an d erru m b ad o en
historia y m elodram a las figuras clásicas.
• populorfiim*
,;DEBE PINTARSE LA MUJER?
por F E R N A N D O R O N D Ó N
(Exc1m8ívo para “Popular Fílm “ )
su h an derrum bado tam bién las arbitrarias
concepciones q ue m ezclaban cánones estéticos
con preceptos m orales. L as nuevas gen eraciones
están m ás capacitadas p ara r e s o lv í
estos problem as y p a ra beneficiarse a tra^'és
de su s soluciones acertadas.
E stéticam ente, las m ujeres jju ed en m irar
a la p in tu ra coino un m edio de aparecer m ás
bellas a los ojos de los hom bres ; má.s que
como un m edio de adquirir p o siti\a belleza.
A la m ujer le interesa m ás ser tenida por
bella q ue serlo en realidad. .Si pintándose
in teresa-m ás a los hopibres, entonces no hay
d u d a do que n ad a la contendrá de .g astar
M as Factor, creador d e l maquillaje cíacmatogtáflco, pt«parando un nuevo “m ate-up''
para Caiole Lozabard»
(FotQ Param9vni)
u n a pa.rte considerable de su dinero en ar-
Hculos de tocador, lápice.s, etc,
.\d&niás, la m ujer tiene clara conciencia
de que n o es la belleza ab stracta lo q ue m ás
interesa a Itjs hom bres. En la m itología grie.
g a las tres G racias se quedaron p ara vestir
santosj en tíinto que m u titud d e im perfectas
criatu ras consiguieron m aridos buenos o
mexlianos.
¿ H a ce la pin tu ra' má.'' bella.s a las m ujere
s? ¿Prefier€«i loe hoi)ibres el atractivo de
los labios pálidos, pero sabrosos a carne o la
tentación de los labios divinam ente delineados
por el crayón ?
N o hay d u d a que las m ujeres pintadas con
acierto llevan u n a gran ven taja a las que todavía
confían en seducir po.r m edios pura­
Ayuntamiento de Madrid
m ente K naturaks». El
tem a no tiene discusión
posible. Los úni­
cos disidentes lo son porque evocan el fenóm
eno d e tal o cual m uchacha grotescam ente
pintarrajeada. Y como decíam os antes, el n ú ­
m ero de m ujeres m al pintadas es inm enso,
porque no hay peor juez de sí m ism o que la
m ujer. E n cuestiones de tocador m uchas
m uchachas prefieren su propio criterio al criterio
de los técnicos. E ste es un error craso.
N unca podem os vernos a nosotros m ism os
tal y como som os. Siem pre .se im ita u no a si
m ism o cuando se m ira al espejo.
H em os ;>reguntado su opinión a do s técnicos
en cuestiones estéticas y a dos profundos
conocedores de m ujeres, el m aestro
E rn st L ubitsch y el creador genial de los
m aquillajes cinem atográficos M ax Factor,
E ncontram os a M ax F acto r en uno de los
(csels)i donde se está rodando «El gato y el
vioJín», ereta protagonizada por la bella
Jean ette M ac D o n ald y R am ón Novarro.
-Max Factor nos dió
calm adam ente su opinión.
Con gran sorpresa le oím
os pronunciarse por la
negativa.
— L a m u jer n o debe
pintarse, debe m aquilfar-
se. que es m uy diferente
—dijo el popular cosme-
tólogo— . El em pleo del
rouge, de los crayones,
etcétera, sin el pi'ocedi-
m iento de m aqüillaje,
arru in a la apariencia de
la m ujer. U n a m u jer pintada
tiene siem pre apariencia
artificial, £ m p o l.
\’arse y pintarse es propio
de m ujeres -que no tienen
ex ac ía idea de q u e ’ todo
procedim iento de tocador
debe tender exclusivam ente
a glorificar la belleza
natura!, pero sin restarle
su espontaneidad, su ing
e n u a naturalidad. El a rte
de m aquillarse consiste
en aprender el uso .estético,
y beneficioso de las
propias facciones, de la
propia constitución epidérm
ica, de la propia personalidad.
Asf como el
único estudio del cómico
es ap ren d er el uso ridículo
de sí m ism o, así el único
c-studio de tocador .que la
m u jer debe em prender es
descubrir el uso inteligente
d e sus atractivos, el
f.mpleo arm ónico de sus
cosméticos y el arte sutil
de esconder sus defectos.
iiEl m aquillaje corrcc.
tam ente aplicado contribuye
poderosam ente a au ­
m en tar el encanto fem enino,
M alam ente aplicado,
a rru in a a la bonita y hace
horrorosa a la fea. En
Hollyw ood he tenido oca­
sión de em prender ía
complpra transform ación
de m uchas m uchachas
por m edio del m aquillaje.
No hay duda a lg u n a de que las artes del
tocador contribuyen a la belleza fem enina
y d e q ue la m u jer debe beíieficiarse con ellas,
P ero a condición de que se pretenda glorificar
la belleza n atu ral exclusivam ente. Si se
tra ta d e adcjuirir presta,da personalidad o prestados
encantos, entonces se tendrá siem pre
la apariencia d e acosa pin tad a y an tin atu ral".
E n el em pleo de los cosm éticos p ar^ conseguir
efectos ariísti