04.07.2013 Views

Descargar ( 21171k ) - Memoria de Madrid

Descargar ( 21171k ) - Memoria de Madrid

Descargar ( 21171k ) - Memoria de Madrid

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

• P O D U I a r t í l m -<br />

ORTO DE LUZ Y SOMBRA<br />

V<br />

n Hi lina época en que la juventud dictaduras m ilitar y fascista en E sp añ a e<br />

m ás incipiente, p o r im perativo I ta lia ; convulsiones políticas en las repúbli­<br />

irrem ediable <strong>de</strong> estos m om entos, se cas hispanoam ericanas ; quiebra <strong>de</strong>l crédito<br />

sienta precozm ente vieja en plurales expe­<br />

riencias y añejas sabidurías, es u n síntom a<br />

lam entable <strong>de</strong> d ecad en d a y u n irrefutable<br />

exponente <strong>de</strong> esa m ism a longevidad, que nos<br />

toca su frir a los q ue som os contem poráneos<br />

<strong>de</strong> esta hora.<br />

Experiencias am a rg as y enseñanzas turbias,<br />

com unes a todos los vientos d e la h u ­<br />

m an a observación cotidiana, q ue m uciias veces<br />

nos hicieron p en sar en u n consejo que<br />

don Jacinto B enavente tuvo la bondad <strong>de</strong><br />

d ar en cierta ocasión a n u estra bisona ju ­<br />

ventud, con m otivo <strong>de</strong> la publicación <strong>de</strong> un<br />

libro <strong>de</strong>l que estas líneas escribe.<br />

«Estudie m ás en la vida q ue en los libros,<br />

m ás en usted m ism o q ue en la vida»— iios<br />

dijo el m aéstro.<br />

Y ahora, cuando a ú n no hem os llegado por<br />

<strong>de</strong>m asiado jóvenes a esa oportunidad en que<br />

com únm ente suele hacerse balance y ten<strong>de</strong>rse<br />

u n a m irad a retrospectiva al pretérito,<br />

la transform ación tan súbita q ue estos tiem ­<br />

pos en que vivim os e stán im prim iendo al<br />

ritm o acelerado <strong>de</strong> la existencia, nos hace<br />

pensar en las palabras <strong>de</strong>l m aestro y convenir,<br />

a p esar d e todo, en lo aleccionador y<br />

elocuente que e s este libro <strong>de</strong> texto <strong>de</strong> la<br />

vida que nos recom endaron, en esta U niversidad<br />

m ultiform e <strong>de</strong>l hum ano Universo.<br />

Nuevo espíritu p a ra todas las cosas, en<br />

u n a m utación ta n breve q ue nos hace pensar<br />

si habrem os vivido cor> anticipación a nuestro<br />

nacim iento u n a d istin ta etap a inicial, y<br />

nuestros años tendrán en el pasado otro an ­<br />

tece<strong>de</strong>nte.<br />

L a civilización adquiere u n g rad o <strong>de</strong> refinam<br />

iento progresivo, q ue no po<strong>de</strong>m os <strong>de</strong>sechar<br />

y <strong>de</strong>soír, pero q ue no sabem os a qué<br />

transm utaciones ni situaciones <strong>de</strong>l espíritu<br />

y <strong>de</strong>l ánim o nos conduce. El vulgo califica<br />

este avance vertiginoso dé nuestro progreso,<br />

con u na frase fugaz e irreflexiva; se dice<br />

que vivim os m ás <strong>de</strong> prisa. O bjetivam ente,<br />

la evocación <strong>de</strong> ios últim os veinte años,<br />

constituye por sí sola toda u n a <strong>de</strong>finición<br />

sintom ática.<br />

A ún concurrim os al café d e los rojos divanes<br />

y los am plios-espejos. E n la vía pública<br />

todavía hay un am biente am ab le <strong>de</strong><br />

cosas y personas consagradas por la trad ición<br />

y por ia cordialidad, que son como instituciones<br />

respetables. R e d <strong>de</strong> callejas en<br />

don<strong>de</strong> se m ueve la fau n a pintoresca <strong>de</strong> u na<br />

b o h e in ia : librerías d e lance, estu d ian tes y<br />

escritores q ue todavía no hacen política ; el<br />

«tupi» <strong>de</strong>l m enestral, el «simón» <strong>de</strong> som no-<br />

liento au rig a y el prim er autom óvil «H ispano»<br />

<strong>de</strong> cóm ica fachenda, que lleva <strong>de</strong>ntro<br />

u n últim o som brero <strong>de</strong> copa, u n a levita y,<br />

bajo am bas prendas, u n político. E n la P u erta<br />

<strong>de</strong>l Sol, llam a po<strong>de</strong>rosam ente la atención<br />

el anuncio lum inoso <strong>de</strong>l Anís <strong>de</strong>l M ono. Se<br />

lee a Felipe T rigo y a don Benito Pérez<br />

Galdós y se oye vocear «L a N ovela Corta>i<br />

y líLa Correspon<strong>de</strong>ncia <strong>de</strong> España».<br />

El agradable señuelo d e la frivolidad eu ­<br />

ropea, nos lleva a infiltrar en nuestros h ábitos<br />

y en n u estras costum bres un poco <strong>de</strong><br />

banalida<strong>de</strong>s picarescas. E m ulam os en a lg u ­<br />

nos escenarios los eiskets» y las revistas coreográficas<br />

<strong>de</strong>l «M oulin Rouge)> y <strong>de</strong>] «C asino<br />

<strong>de</strong> París». Surge la «tobillera» y la<br />

m elena a lo «gargoni); y nuestro clásico<br />

café can tan te lo convertim os en «cabaret» o<br />

(imusic-hall)¡ en u n afán d e exóticas m o<strong>de</strong>rnida<strong>de</strong>s.<br />

D os hechos fundam entales m arcan un<br />

cam bio radical, en el or<strong>de</strong>n <strong>de</strong> todas nuestras<br />

cosas y señalan in<strong>de</strong>leblem ente el fin<br />

y comienzo <strong>de</strong> épocas distintas. E n lo universal,<br />

el gigantesco episodio d e la g u erra<br />

europea. E n el aspecto local, la expansión<br />

u rb an a y alar<strong>de</strong> arquitectónico <strong>de</strong> nu estra<br />

G ran V ía m adrileña..<br />

L a g ra n g u e rra prom ueve la revolución<br />

soviética <strong>de</strong> R usia, el <strong>de</strong>rrum babiento <strong>de</strong><br />

G uillerm o II <strong>de</strong> A lem ania. «A posteriori».<br />

y a n q u i; revolución e sp a ñ o la ; hitlerism o<br />

alem án... Subvierten y tran sm u ta n estas<br />

conm ociones el espíritu universal <strong>de</strong> nu estra<br />

contem poraneidad y su rg e u n nuevo estilo y<br />

u n nuevo tono <strong>de</strong>l vivir d e las gentes, ante<br />

el aprem io <strong>de</strong> superación diaria q ue el p u ­<br />

gilato entablado e n tre los hom bres nos im ­<br />

pone a todos en las necesida<strong>de</strong>s acrecentadas<br />

<strong>de</strong> cada instante.<br />

_E1 cem ento nos eleva a lo alto <strong>de</strong> los m o<strong>de</strong>rnos<br />

rascacielos y nos su m e en las profundida<strong>de</strong>s<br />

su b terrán eas <strong>de</strong>l «M etro». Se<br />

com pleta la radio ; -se instala el teléfono au ­<br />

tom ático, los discos lum inosos <strong>de</strong> la circulación<br />

y el cine sonoro. L a frivolidad <strong>de</strong>sg<br />

arrad a <strong>de</strong> C hevalier, los histéricos espasm<br />

os <strong>de</strong> la G arbo y los atrevim ientos picarescos<br />

d e toda la constelación «hollywoo-:<br />

<strong>de</strong>nse», eclipsan el sano hum orism o filosófico<br />

<strong>de</strong> C harlot. .<br />

D eca<strong>de</strong>ncias <strong>de</strong> la novela y <strong>de</strong>l teatro. Surg<br />

e el libro político, el biográfico, el <strong>de</strong> ensayos.<br />

C u atro o cinco nom bres que d an tom<br />

os ligeros <strong>de</strong> estudios sexuales. Adquiere<br />

categoría literaria el reportaje y se proscribe<br />

la interviú, q ue tuvo en u n tiem po tam bién<br />

categoría artística. L a fotografía se perfecciona,<br />

y con el huecograbado, contribuye a<br />

a lig erar d e lectura n u estras revistas y a<br />

hacer <strong>de</strong> ellas casi exclusivam ente un clisé.<br />

L a atención inquieta <strong>de</strong> las gentes, agra<strong>de</strong>ce<br />

el alar<strong>de</strong> gráfico .y h u y e d e la prosa disqui-<br />

sidora acogiéndose a la im agen g rab ad a que<br />

m ás m o m en tán eam en te y m ejor la inform a.<br />

L a aviación viene a m arcar con su perfeccionam<br />

iento, el ápice d e los aciertos en<br />

q ue la H u m a n id a d rivaliza p o r liberarse <strong>de</strong><br />

ese fatalism o erizado d e contrariledadies y<br />

obstáculos con q ue la vida nos advierte a<br />

Oelucjuería<br />

pava Señoras<br />

fispecialidad en la perm anente,<br />

garantizada, con ofsin<br />

electricidad, efectuada con<br />

los aparatos más mo<strong>de</strong>rnos.<br />

=(5<br />

Cabeza comf>leta y todo<br />

comprendido: 15 ptas.<br />

*<br />

T^asaje - T^anicura<br />

] i i . i i : : | i ' i i i « i i i i i i u i i i i n i i . i i i n i i H " i i M i ........ . i i iii i i i i i i i i i i i i n n . i i i . i M i M i i i i<br />

Sírvase pedir hora : precios limitados<br />

Salmes, 69, pral.; Teléf. 77987<br />

Ayuntamiento <strong>de</strong> <strong>Madrid</strong><br />

cada m om ento lo efím ero <strong>de</strong> todas nuestras<br />

cosas y que culm ina con el an ate m a <strong>de</strong> la<br />

m uerte.<br />

P ero en el plano <strong>de</strong> n u estras i-ealida<strong>de</strong>s<br />

diarias, vem os claram ente q u e todas estas<br />

inquietu<strong>de</strong>s geniales q ue nos producen un<br />

beneficio m aterial inm ediato, nos hacen <strong>de</strong>sarro<br />

llar u n dinam ism o vertiginoso en nuestra<br />

actividad diaria, qne n o s roba reposo y m editación,<br />

q ue nos resta fraternidad m u tu a y<br />

disocia ese sentim iento recíproco <strong>de</strong> em oción<br />

y <strong>de</strong> am o r q ue existía en otras civilizaciones<br />

rem otas, en que los pueblos se h allaban<br />

todavía indolentes en su cóm oda nebulosa<br />

<strong>de</strong> sabidurías.<br />

D escubrim ientos am ables y g rato s <strong>de</strong> esta<br />

h o ra, que nos hacen m ás confortable y<br />

m uelle la existencia, p r o que no afectan en<br />

n ad a a nuestro espíritu ni a n u estra sensibilidad<br />

; q ue no afinan nu estro tem peram ento<br />

ni tienen contacto con el resorte <strong>de</strong> nuestro<br />

registro em ocional, ni cultivan nuestras<br />

faculta<strong>de</strong>s psíquicas ni m orales. Acarician la<br />

piel <strong>de</strong> nuestras m aterialida<strong>de</strong>s y son útiles<br />

a l egoísm o <strong>de</strong> nuestras exigencias positivistas,<br />

pero no tienen n in g u n a ética d ig n a <strong>de</strong><br />

e s tim a ; y así, la m ultitud se h astía y rebaja<br />

en el fácil logro <strong>de</strong> ta n ta cosa terre n a puesta<br />

a su alcance y en la <strong>de</strong>jación y el abandono<br />

<strong>de</strong> conquistas espirituales. C arencia <strong>de</strong> sensibilidad<br />

q ue n o s evita el conm overnos ante<br />

cualquier m anifestación estética <strong>de</strong> m inorías<br />

; q ue nos obliga a vivir trém ulam ente<br />

en tensión av ara <strong>de</strong> futuros perfeccionam ientos<br />

prácticos y nos hace inm unes al dolor<br />

sublim e <strong>de</strong> sen tir el dolor ajeno, E.s ese fenóm<br />

eno que suele revelarse en las m asas,<br />

e n u n a culm inación d e insensibilidad, que<br />

conduce h a sta ser cruento con ,el caído,<br />

f r ia ld a d y falta <strong>de</strong> espíritu que nos d a m iedo<br />

suponer q ue sea producto d e la m orbosa<br />

euforia a q ue tan to refinam iento m aravilloso<br />

d e la civilización nos lleva ¡ porque el afán<br />

<strong>de</strong> conquistas nuevas irá siem pre en progresión<br />

creciente y nos sobrecoge p en sar que, en<br />

lo sucesivo, este estím ulo sea u n acicate en<br />

el distanciam iento <strong>de</strong> la fraternidad h u m an a<br />

<strong>de</strong> ios hom bres y <strong>de</strong> los pueblos.<br />

E<br />

' B enjamín R amos G arcí.a<br />

“ C a ta lin a <strong>de</strong> R u sia* ' es u n film<br />

esp e c ta c u la r e ia te re sa o te . .<br />

N el m agnífico «set)) construido p ara<br />

rep resen tar las an tecám aras <strong>de</strong> las<br />

^ habitaciones <strong>de</strong> la em peratriz en la<br />

nueva producción L ondon Film s, «C atalina<br />

d e R usia», se film aron alg u n as <strong>de</strong> las rnás<br />

brillantes escenas que se h ay an presentado<br />

en la pantalla.<br />

C erca <strong>de</strong> doscientos artistas, todos ataviados<br />

con bellos trajes d e la R u sia im perial <strong>de</strong>l<br />

siglo xviii, se hallaban reunidos en este<br />

«set». E n el centro d e la g ra n sala <strong>de</strong> pulim<br />

entado paivimento, se bailaba u n m inué.<br />

El joven g ran d u q u e Pedro, encarnado por<br />

D ouglas F airb an k s, Jr., recibía el hom enaje<br />

<strong>de</strong> los aduladores q ue esperaban obtener<br />

su f a v o r 'a la m u e rte -d e la em peratriz. Do<br />

p ro n to se abre u n a p u e rta y la soberana, a<br />

quien creían en su lecho <strong>de</strong> m u erte, es<br />

anunciada. A esto sigue u n a escena <strong>de</strong> gran<br />

intensidad d ra m á tic a entre Pedro y la e m ­<br />

peratriz.<br />

L a m agnificencia <strong>de</strong> e sta escena era a veces<br />

ex trao rd in aria y daba u n a m aravillosa<br />

reconstitución-<strong>de</strong> la corte ru sa en el pináculo<br />

<strong>de</strong> su esplendor. F lo ra R obson en carna<br />

soberbiam ente a la agonizante em peratriz.<br />

Soldados <strong>de</strong> la g u ard ia real vestidos <strong>de</strong><br />

oro y g ran a, con fusiles d e calada bayoneta,<br />

alineados en los interm inables corredores que<br />

conducen a las an tecám aras ; enorm es can ­<br />

<strong>de</strong>labros <strong>de</strong> cristal, con sus centenares <strong>de</strong><br />

velas, reflejaban s u luz en las joyas y con<strong>de</strong>coraciones<br />

q ue adorn ab an el pecho <strong>de</strong> los<br />

oficiales; solem nes sacerdotes <strong>de</strong> luengas<br />

b arb as y altos som breros, y m onjas vestidas<br />

<strong>de</strong> negro <strong>de</strong> pies á cabeza, form an contraste<br />

con los brillantes trajes.<br />

r<br />

¿

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!