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el desanimo de los estudiantes por emprender un trabajo llevado a
cabo adecuadamente solamente por la profesión medica”; y
Su idea de un curso comprensivo de entrenamiento clínico. El Concilio,
cada vez más, ha tendido a limitar su trabajo a dos tipos de Institución,
las cuales son consideradas como proveedoras de la experiencia más
provechosa --- el hospital general y el hospital mental. Su ideal para los
estudiantes es que deberían recibir algo de entrenamiento en cada una
de estas Instituciones.”
El Comité encontró que las caracteristicas distintivas más importantes del
Proyecto Andover Newton, eran:
“la responsabilidad directa de los seminarios en su dirección y
administración”; y
“la determinación de mantener el entrenamiento clínico relacionado, tan
cercanamente como sea posible al trabajo actual del Pastor, por lo que le
proveerá de preparación directa para las responsabilidades del
Ministro.”
En sus conclusiones, el Comité sugirió que “tal vez el arreglo ideal para un
estudiante sería, pasar un verano en un hospital mental, y durante el siguiente
invierno, completar su entrenamiento, semana a semana, trabajando en un
hospital general,” como era una de las posibilidades en Andover
Newton.”(102).
La Escuela Graduada de Religión Aplicada
Mientras tanto, de regreso a Cincinnati, Keller finalmente encontró a “un
experto en el acercamiento filosófico y teológico” al trabajo social: el Rev.
Joseph F. Fletcher. (103). Con Fletcher como su Supervisor Teológico, Keller
ahora en 1936, iniciaba la Escuela Graduada de Religión Aplicada, un año
completo de operación, en el cual la escuela de verano de Cincinnati en CPE,
llegó a ser un importante miembro. Keller sintió que en Fletcher, él tenia al
menos a alguien que “relacionara el acercamiento social con el espiritual,” y
“enlazara” el acercamiento de la practica social con la oficina pastoral.”(104)
Verdaderamente, las dos piedras angulares de la experiencia de la nueva
Escuela Graduada, fueron los “Los Seminarios de Correlación”, un tanto
basados, después de los de Cabot, donde los “casos actuales” fueron
“discutidos e interpretados de acuerdo con la doctrina Cristiana”; y el curso de
las “Evaluaciones Éticas”, un tanto basados, después del modelo de trabajo del
caso social, en los cuales los estudiantes aprendieron, a valorar los problemas
actuales desde el punto de vista de la Iglesia.”(105). Otros aspectos del
entrenamiento, incluyeron el campo de trabajo, en cuando menos tres
ambientes diferentes, por lo que cuando “algún problema estaba mas allá de la
capacidad de la victima y del sacerdote,” el sacerdote “debería al menos tener
una comprensión inteligente, de lo que estaba siendo hecho al “cliente” por la
agencia o trabajador del caso,” y no debería ser “completamente suplantado en
su oficina pastoral” en “un tiempo en que al menos él debería ser un poder
auxiliar”; el trabajo del curso graduado de la Universidad de Cincinnati, tiene
“el propósito de ordenar los principios de acercamiento propios en una forma
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