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de primera mano – mujeres y hombres actualmente en problemas – más que<br />
hacia enunciados de segunda mano de libros de texto. Tambien fue visto<br />
como un medio de animar a los estudiantes a observar la interacción de<br />
variables sociales y espirituales, y tal vez así, de esta manera, descubrir por<br />
ellos mismos algunas de las bases de los razonamientos éticos.<br />
Richard Clarke Cabot y el Caso como Método de Enseñanza<br />
Mientras que Keller utilizó el caso de trabajo como un medio de promocionar<br />
el encuentro significativo, fue Cabot quien más sistemáticamente desarrolló<br />
las implicaciones del “caso” como método de enseñanza. Al inicio del fin de<br />
siglo, Cabot había comenzado seleccionando varias caracteristicas de casos de<br />
hospital particularmente enigmáticos y habiendo impreso copias de los<br />
documentos los distribuyó a sus estudiantes médicos. Los estudiantes<br />
analizaron datos e información pertinente en los documentos, para organizar<br />
la información, con la intención de hacer y defender un diagnostico diferente,<br />
y evaluar el caso como un todo, con respecto al pronostico y revisar el plan<br />
del tratamiento racional y conveniente. Después de este ejercicio preliminar,<br />
los estudiantes entonces iban a un “caso de conferencia”, normalmente sin la<br />
presencia del paciente, durante el cual todos los puntos del problema<br />
particular serian discutidos, y los estudiantes habrían tenido la oportunidad<br />
de seguir y posiblemente cuestionar los argumentos de sus colegas y clínicos<br />
superiores, con respecto al diagnostico.(36).<br />
Se reconoce, que Cabot aquí utilizó “pacientes de papel” como un preludio<br />
para acercarse a los pacientes como “documentos humanos vivos””, pero<br />
tambien proporcionó significativos encuentros entre el estudiante y otras dos<br />
formas de documentos humanos vivos: los compañeros de los estudiantes, y<br />
sus instructores clínicos.<br />
Cabot introdujo registros de casos a su enseñanza porque el esperó ayudar a<br />
los estudiantes a aprender como “pensar constructivamente y experimentar” a<br />
la manera de los practicantes actuales, pero sin el tiempo apremiante de la<br />
practica actual. (37).<br />
Enseñanza Clínica para Estudiantes de Teología<br />
Como Cabot explicó mas tarde cuando propuso un método similar de<br />
enseñanza para estudiantes de Teología, una vez que hay un numero de<br />
experiencias clínicas “sostenidas en común por estudiantes y maestros,<br />
quienes las han enfrentado juntos, la conferencia, el sermón, y la oración,<br />
serán (todas) enormemente intensificadas en el poder educativo”. El sintió<br />
que los estudiantes de Teología “deberían tener (como los estudiantes<br />
médicos tienen) la oportunidad de observar a sus maestros haciendo las cosas<br />
que ellos (los estudiantes) necesitan aprender: hablar con pacientes,<br />
abordando problemas personales, y a menudo fallando. Los estudiantes<br />
médicos ven a sus maestros tratando de resolver un problema medico difícil y<br />
a menudo fallan en resolverlo o lo estropean. Esto es bueno, para ambos,<br />
Maestros y estudiantes. Ellos ven la paciencia de sus maestros, su valentía, su<br />
ingenio, la discreción puesta a prueba, la dura presión, la lucha, a veces el<br />
esplendoroso éxito, y a veces el completo fracaso. Los estudiantes médicos<br />
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