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“comprensión…..del proceso de vida y muerte, crecimiento, crisis, y cambios en<br />

……familias, grupos, instituciones, y estructuras sociales,” así como en<br />

individuos. (144). Tal perspectiva, volviendo sobre la pista del intento de<br />

Cabot, de espiritualizar el trabajo social, y de la Escuela de verano de Kelller en<br />

Servicio Social, ha fomentado una preocupación definida con la ampliación del<br />

ámbito social y la presencia de CPE. Aunque CPE se desarrolló<br />

fundamentalmente dentro de Instituciones de asistencia social y de salud, llegó<br />

a ser cada vez más evidente durante 1960, que los programas de entrenamiento<br />

futuros harían menos hincapié en el medio ambiente y más en la supervisión,<br />

con el resultado de que el uso….seria hecho de situaciones antes no<br />

intentadas.”(145) “Si hay absoluta validez “en la tesis, sugirió un autor, en “que<br />

la Teología puede ser mejor aprendida en la arena de la crisis central de nuestra<br />

edad, y que nuevas soluciones creativas y constructivas son posibles a raíz de<br />

los conflictos y las crisis, (entonces) debemos tener centros de CPE en algunos<br />

nuevos lugares.”(146). “La tradición de…..involucrar al aprendiz en interacción<br />

con “los documentos humanos vivos”, según algunas, “ahora (necesidades) de<br />

ampliar su biblioteca para incluir grandes trabajos” tales como instituciones y<br />

sociedades.(147) Verdaderamente, durante los últimos diez años, “el modelo de<br />

relacion del pastor – feligres” ha sido probado y duramente cuestionado por<br />

algo llamado: Ministerio de Estructuras,” y “reflexión-acción”, dentro del<br />

contexto de un ministerio mas involucrado socialmente, ha sido “presionado<br />

para reemplazar el análisis del reporte del Verbatim.”(148) Además, los<br />

Capellanes y Supervisores de CPE fueron llamados a cambiar su forma de<br />

ministerio y hacerlo mas orientado a la comunidad.”(149). De esta manera,<br />

algunos segmentos de CPE, han llegado a estar mas involucrados en la<br />

comunidad y ambientes de parroquia durante los años recientes, aunque el<br />

potencial para tal desarrollo tiene todavía que ser completamente realizado.<br />

¿Hacia donde ahora, CPE?<br />

“Cada esfuerzo estructurado” dentro de CPE, ha buscado responder inteligente<br />

y sabiamente a las necesidades percibidas en un periodo de la historia.” Y uno<br />

“puede sugerir que el cuidado pastoral en cualquier época puede ser descrito<br />

como una respuesta a ambos, tanto a la suprema ansiedad en ese periodo….,<br />

como simultáneamente a la ansiedad del Pastor.”(150).<br />

Después de cerca de una década de negociaciones entre los grandes grupos de<br />

entrenamiento dentro de CPE, un numero de ansiedades elementales han sido<br />

superadas, y la Asociación para Educación Clínica Pastoral, Inc., una<br />

organización genuinamente nacional y unificada, representando las<br />

preocupaciones de los educadores pastorales clínicos, sus denominaciones, y<br />

sus seminarios, fue fundada el 17 de Noviembre de 1967. Ahora, acercándonos<br />

a su octavo año, así como tambien celebrando el quincuagésimo aniversario de<br />

CPE, la Asociación debe preguntarse, “ ¿Hacia donde, en términos de identidad<br />

profesional y organizativa, CPE se está moviendo? --- más hacia afiliarse con<br />

grupos aliados de salud, o más hacia la integración con la educación teológica?”<br />

“Idealmente”, como esta pregunta fue recientemente contestada, deberíamos<br />

ser capaces de movernos hacia ambos.”(151). Para lograr esto, podemos<br />

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