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“comprensión…..del proceso de vida y muerte, crecimiento, crisis, y cambios en<br />
……familias, grupos, instituciones, y estructuras sociales,” así como en<br />
individuos. (144). Tal perspectiva, volviendo sobre la pista del intento de<br />
Cabot, de espiritualizar el trabajo social, y de la Escuela de verano de Kelller en<br />
Servicio Social, ha fomentado una preocupación definida con la ampliación del<br />
ámbito social y la presencia de CPE. Aunque CPE se desarrolló<br />
fundamentalmente dentro de Instituciones de asistencia social y de salud, llegó<br />
a ser cada vez más evidente durante 1960, que los programas de entrenamiento<br />
futuros harían menos hincapié en el medio ambiente y más en la supervisión,<br />
con el resultado de que el uso….seria hecho de situaciones antes no<br />
intentadas.”(145) “Si hay absoluta validez “en la tesis, sugirió un autor, en “que<br />
la Teología puede ser mejor aprendida en la arena de la crisis central de nuestra<br />
edad, y que nuevas soluciones creativas y constructivas son posibles a raíz de<br />
los conflictos y las crisis, (entonces) debemos tener centros de CPE en algunos<br />
nuevos lugares.”(146). “La tradición de…..involucrar al aprendiz en interacción<br />
con “los documentos humanos vivos”, según algunas, “ahora (necesidades) de<br />
ampliar su biblioteca para incluir grandes trabajos” tales como instituciones y<br />
sociedades.(147) Verdaderamente, durante los últimos diez años, “el modelo de<br />
relacion del pastor – feligres” ha sido probado y duramente cuestionado por<br />
algo llamado: Ministerio de Estructuras,” y “reflexión-acción”, dentro del<br />
contexto de un ministerio mas involucrado socialmente, ha sido “presionado<br />
para reemplazar el análisis del reporte del Verbatim.”(148) Además, los<br />
Capellanes y Supervisores de CPE fueron llamados a cambiar su forma de<br />
ministerio y hacerlo mas orientado a la comunidad.”(149). De esta manera,<br />
algunos segmentos de CPE, han llegado a estar mas involucrados en la<br />
comunidad y ambientes de parroquia durante los años recientes, aunque el<br />
potencial para tal desarrollo tiene todavía que ser completamente realizado.<br />
¿Hacia donde ahora, CPE?<br />
“Cada esfuerzo estructurado” dentro de CPE, ha buscado responder inteligente<br />
y sabiamente a las necesidades percibidas en un periodo de la historia.” Y uno<br />
“puede sugerir que el cuidado pastoral en cualquier época puede ser descrito<br />
como una respuesta a ambos, tanto a la suprema ansiedad en ese periodo….,<br />
como simultáneamente a la ansiedad del Pastor.”(150).<br />
Después de cerca de una década de negociaciones entre los grandes grupos de<br />
entrenamiento dentro de CPE, un numero de ansiedades elementales han sido<br />
superadas, y la Asociación para Educación Clínica Pastoral, Inc., una<br />
organización genuinamente nacional y unificada, representando las<br />
preocupaciones de los educadores pastorales clínicos, sus denominaciones, y<br />
sus seminarios, fue fundada el 17 de Noviembre de 1967. Ahora, acercándonos<br />
a su octavo año, así como tambien celebrando el quincuagésimo aniversario de<br />
CPE, la Asociación debe preguntarse, “ ¿Hacia donde, en términos de identidad<br />
profesional y organizativa, CPE se está moviendo? --- más hacia afiliarse con<br />
grupos aliados de salud, o más hacia la integración con la educación teológica?”<br />
“Idealmente”, como esta pregunta fue recientemente contestada, deberíamos<br />
ser capaces de movernos hacia ambos.”(151). Para lograr esto, podemos<br />
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