Tecnología, alimentación y género Luis Arturo ... - Fazendo Gênero
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A pesar de ser considerada comunidad “rural”, como casi todas las localidades rurales del país,<br />
Patamban cuenta con una amplia oferta de alimentos “chatarra” que los niños consumen de manera<br />
cotidiana, incluso dentro de las escuelas. El proceso de migración a Estados Unidos también ha<br />
contribuido en la transformación de las prácticas alimentarias de quienes viven en Patamban a través de<br />
los migrantes que regresan regularmente, aunque al parecer existen diferencias al respecto entre<br />
generaciones (Tinat, 2008).<br />
Apropiación tecnológica en la vida cotidiana y roles de <strong>género</strong><br />
Las asistentes al curso de construcción de estufas fueron 9 mujeres y un hombre, hijo de una de<br />
ellas. Tres de las diez familias involucradas mencionaron la ventaja de poder usar la estufa para cocer<br />
verduras y no usar grasa o aceite debido a que uno o dos de los miembros padecían diabetes o<br />
hipertensión, o alguna otra deficiencia crónica como cálculos en los riñones. Seis de las mujeres<br />
realizan una labor remunerada (4 elaboran y/o venden loza, dos venden comida). Además, las 9 son las<br />
responsables de cocinar para el resto de la familia.<br />
Los indicios de una participación activa en la apropiación de las estufas fueron la modificación<br />
del diseño incluyendo un asa para poder levantar con facilidad la tapa, la propuesta de elaborar un<br />
recipiente de barro delgado con la finalidad de probar la capacidad de la estufa, la búsqueda de más<br />
recetas que se adecuaran a las limitaciones de la estufa (pescado “sarandeado” o cocido en papel<br />
aluminio, bistec en salsa, uchepos), el uso de cacerolas de aluminio tiznado (sólo se indicó que no<br />
debían de ser de color claro, se sugirió ollas de peltre color azul oscuro), la solicitud de emplear otros<br />
colores para modificar el aspecto de la estufa que hasta ese momento se había hecho de color negro o<br />
colores oscuros. Tras esta última propuesta en el CIIDIR se comprobó que incluso la estufa puede estar<br />
pintada de colores claros o blanco y funciona con la misma eficacia. Igualmente las reacciones y dudas<br />
respecto al mejor funcionamiento de la estufa al colocarla sobre piso de cemento en vez de piso de<br />
tierra o colocarla en un lugar “alto” como la azotea, el temor de que el uso de la estufa pudiera<br />
propiciar el cáncer, y creer que la verdura quedaba cruda por el aspecto (color y dureza) que mantiene<br />
al cocerse en la estufa solar, señalan una elaboración de ideas fundamentadas en experiencias y<br />
perspectivas propias.<br />
Durante las pláticas se especificó la utilidad de la estufa para cocer, no para asar ni freír, y<br />
además se indicó la necesidad de cocer alimentos que no contuvieran grasa (aceite o manteca) como<br />
uno de sus ingredientes. Por tal razón, obtuvimos información respecto a los siguientes guisos:<br />
Caldo de pescado y camarón, esto a pesar de encontrarse lejos de la costa, y al parecer debido a la<br />
antigua influencia de la pesca en los lagos de Patzcuaro, Zirahuén y Cuitzeo.<br />
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