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04 NACIONAL DOMINGO 17 DE MAYO DE 2009 juventud rebelde Con el pie derecho Más de 45 000 jóvenes cienfuegueros respaldaron desde octubre último las tareas agrícolas recuperativas. Este 17 de mayo muchos sumarán nuevamente su esfuerzo en el surco texto y foto JULIO MARTÍNEZ MOLINA CIENFUEGOS.— El pasado 4 de abril, el abrupto descenso de un camión le motivó un pequeño esguince en el pie derecho a Yipsy Zaldívar, cuando formaba parte de los 8 000 jóvenes cienfuegueros que se dirigían a la movilización en saludo a los aniversarios de la UJC y la Organización de Pioneros. Ese día el periodista apreció su gesto de dolor al bajarse, y ella le confió el momentáneo percance; sin embargo, hasta más adelante no lo haría a nadie más, porque deseaba —y así lo hizo— rendir su esfuerzo por una efeméride de tanta significación para ella y sus compañeros. Esta muchacha participó luego en todas las movilizaciones efectuadas por la UJC en la provincia, y es una de las que acudirá nuevamente al surco este 17 de mayo. De igual modo lo harán coetáneos suyos en cada uno de los municipios. Su ejemplo se multiplica en la obra y en el rostro de muchos muchachos. Otro de los tantos que se han destacado en el proceso de recuperación de la agricultura en Cienfuegos, tras el azote de los ciclones, es Rafael A. Hernández Menéndez, del municipio de Rodas. El joven obrero se ha incorporado en par de ocasiones, de forma voluntaria, al campamento 26 de Julio, de la UJC, enclavado en Horquita, municipio de Abreus. <strong>Las</strong> dos veces fue distinguido como trabajador sobresaliente por su productividad. Hay que ver a Rafelito en el surco. Tuve la curiosidad de observarlo una mañana: no habla, no se distrae… hasta cumplir su norma. Entonces se relaja, conversa, bromea… Se siente distendido tras su hombrada de llenar decenas de sacos de malanga, papa, cajas de tomate, boniato… Yipsy y Rafelito son solo dos de los 45 000 jóvenes que desde octubre a la fecha intervinieron aquí en el proceso recuperativo. Yoleisy García Moya, miembro del Buró Provincial de la UJC al frente de la esfera de Jóvenes Trabajadores y Combatientes, se siente feliz de la heroicidad protagonizada por estudiantes, obreros, profesionales… «Nuestra fuerza enfrentó la etapa recuperativa no solo con su entusiasmo característico, sino con rigor y sistematicidad. En un momento mantuvimos al unísono tres campamentos, uno en el llano y dos en la montaña, durante la cosecha cafetalera», afirma Yoleisy. Luego, continúa, quedaron dos: el permanente de Horquita (el cual presta servicios de forma ininterrumpida desde el 10 de octubre) y el de Loma del Pichi, enclavado en el Macizo de Guamuhaya. En estos momentos se actúa en consonancia con la orientación del Partido del territorio de rescatar dos de estas instalaciones en la serranía, las cuales deben quedar listas para el 26 de julio, adelanta. Subraya el hecho de que desde octubre hasta el día de hoy tuvieron lugar 14 rotaciones de contingentes de movilizados en el 26 de Julio horquiteño, emblema de los campamentos cienfuegueros. Existe un sistema montado por municipios, de cara a la reactivación de nuevos grupos de voluntarios cada 15 o 21 días aquí. Participan todas las instancias de la UJC, las universidades, los jóvenes trabajadores. Ochenta de ellos rotaron hasta diciembre; 40 a partir de enero. Hasta el 22 de mayo, en Horquita laborarán muchachos del municipio Tres campamentos juveniles llegaron a funcionar al unísono en Cienfuegos. de Cruces y alumnos de la Universidad Carlos Rafael Rodríguez, de Cienfuegos. Para los de la Educación Superior será su última intervención por el momento, hasta que culminen sus exámenes de curso. El propio 22, sin interrupción en la faena, entrarán allí movilizados de los municipios de Cienfuegos, Aguada y Palmira, indica Yoleisy. Para Adez López, segunda secretaria de la UJC en la provincia, lo hecho por los jóvenes es realmente meritorio, por las cifras conseguidas. Yoleisy apunta que las magnitudes de malanga, papa, boniato, tomate y frutabomba recolectadas son notables. Pero no solo recogen, también siembran: para que se tenga una idea, son plantadas por rotación cerca de dos caballerías de posturas de tomate; mil unidades de frutabomba; 165 sacos de semillas de malanga; 64 cajas de posturas de col; diez cajas de acelga; 20 surcos de lechuga; 25 surcos de semilla de ají y cerca mil de papa. En la recolección del tubérculo la función de los muchachos no puede definirse sino de estupenda. Ellos se echaron sobre la espalda la tarea más dura de todas: la resaca, esto es pescar las papas que quedaron de la primera y segunda recogida. En la resaca llenar un saco cuesta casi tanto como 15 en la primera, dicen los conocedores. Esta es gente con la que puede contarse para cualquier cosa, aseguran los agricultores, al verlos saco al hombro. Y es que tienen fibra, valor, sentido de la responsabilidad y de su rol histórico. Fidel ponderó una vez, en recordado discurso, la valía de los cienfuegueros: su juventud constituye el mejor aserto de ello. ACUSE DE RECIBO JOSÉ ALEJANDRO RODRÍGUEZ acuse@jrebelde.cip.cu ¿Estatal o testicular? EN tanto las quejas, planteamientos y sugerencias de los ciudadanos se atiendan con propiedad, y se tomen medidas al respecto, el poder del pueblo sí será poder; le respondo al lector Ángel Rubén Santiesteban, quien narra un triste incidente, en el cual los afectados se sintieron impotentes, a pesar de sus protestas. La voluntad de gobernar con todos no fragua per se. Hay que plasmarla todos los días. Y ese poder se fortalecerá en la medida en que descanse en un sistemático control popular sin mediaciones y erosiones burocráticas, al cual tenga que subordinarse quien transgreda leyes, normas y reglamentos, sea quien fuere. Ángel Rubén (El Rodeo, El Caney, Santiago de Cuba) relata una historia muy elocuente, representativa de lo que pudiera estar sucediendo en otros sitios, a contrapelo de la política gubernamental: El pasado 1ro. de mayo, a las 10:50 a.m., el chofer del ómnibus 067 de la ruta 15 con destino a El Caney, montó a unas 15 personas antes de la primera parada, en el parque Abel Santamaría, en franca burla a quienes llevaban largo rato en cola, esperando; entre ellos ancianos y mujeres con niños pequeños. Los afectados protestaron, pero nada pudieron. Y como si fuera poco, el chofer, en un acto de desprecio a quienes esgrimían sus derechos, arrancó súbitamente y los dejó allí, para, a solo unos metros de la parada, recoger a ocho personas que tampoco estaban en la cola. «En ese momento me pregunté si eso era una guagua que, costeada y financiada por el Estado, presta servicio a la población; o si era un ómnibus particular, que lleva a quien quiere su chofer. Cuando quiere», manifiesta Ángel Rubén. El remitente considera que hay que ponerle freno ya, sin timidez, a esas indisciplinas y atribuciones infundadas, que están afectando a los ciudadanos en distintas esferas de la vida cotidiana; mientras que otros, ya sea por dinero o amistad, pasan por encima de quien sea, para resolver sus problemas. DESVERGONZADAS PIEDRAS Llueve sobre mojado lo de Correos de Cuba, sentencia Elsidia Borges, vecina de calle B número 230, entre 6 y 7, Imías, provincia de Guantánamo. Y tiene razón para expresarse así. Póngase en su lugar y verá: El 23 de abril, cuando me escribió, había acabado de llegar de la oficina de correos, para recibir un bulto postal que le enviaron del exterior: pagó sus 21 pesos por extraerlo, y cuando lo abrió, el contenido del mismo eran piedras. A manera de acusación de la felonía, estaba también la carta de la remitente con la lista de lo que enviaba: dos pares de zapatos y dos pares de sandalias de mujer, seis calzoncillos, cinco pañuelos, una blusa y un blúmer. «Es vergonzoso que no exista la seguridad para que las personas confíen en una empresa donde el Estado ha invertido tanto, para garantizar que la rapidez y calidad del servicio sean de excelencia», señala Elsidia. Lamentablemente, casos como este pululan. Y aunque la dirección de Correos de Cuba ha desatado una batalla sistemática contra esas prácticas que tanto denigran su imagen y la de sus honrados trabajadores, lo cierto es que no ha podido acorralar de una vez este fenómeno. Se reproduce como una hidra, y eso lo prueban la cantidad de cartas con historias similares que llegan a esta columna. Nos duele tener que decirlo. Ojalá que escampe un día no lejano este diluvio de fechorías. Es muy serio y profundo el alerta de ambas cartas, la de Ángel Rubén y esta de Elsidia, por más comunes que parezcan las historias narradas. Los servicios del Estado a favor de la población, no pueden ir minándose y desarticulándose aquí y allá. La legalidad no puede seguir quebrantándose impunemente en el día a día. Los intereses y apetencias personales no pueden ir desplazando a los del pueblo, que es quien sostiene este país.
juventud rebelde DOMINGO 17 DE MAYO DE 2009 OPINIÓN 05 Aladinos de otras alfombras por RICARDO RONQUILLO BELLO digital@jrebelde.cip.cu HAY quienes pretenden ofrecernos una alfombra de apología. Una especie de Aladinos que quieren hacernos volar siempre sobre un mundo de ensueños. Narcisistas cuidadosos de que nada ensombrezca los brillos que reflectan sus espejos de marcos dorados. La imagen real pretenden sustituirla por alguna virtual. No hay que reflejar el país que es sino solo el que se ansía. Lo meditaba a propósito de un encuentro nacional de estudiantes de Periodismo promovido por la universidad holguinera; un hermoso y profundo ejercicio de academia y pensamiento. Los que llevamos años en esta profesión pudimos observarnos desde las pupilas inquisitivas de esos que están por comenzar ahora, o dentro de poco tiempo. No era nuestro análisis, sino el de ellos. Mirada en muchos sentidos: qué hemos hecho y qué hay que hacer. Qué debe respetarse y qué desechar. Qué contraer y qué expandir. Cómo reconstruirnos en eficacia desde el respeto y la reverencia a la mejor tradición. Un puente de respeto y crecimiento entre generaciones que deben conducir sin fracturas el periodismo revolucionario cubano hacia un desafiante y apasionado futuro. Me hicieron recordar el día en que —iniciándome como periodista— me dejé tentar por la actuación cómoda, sin contrastes. Alguien anunció que en las montañas de la provincia se habían sembrado ese año diez matas de plátano fruta por habitante. Y corrí lleno de entusiasmo a ofrecer la buena nueva. Años después comenzó a asaltarme la inquietud sobre el destino de las miles de toneladas de frutos que a esas alturas ya debían esperarse. Y hoy admito que fueron a parar dentro de ese batido de cifrismo y complacencias con el que no pocas veces hemos edulcorado, sin necesidad, la realidad. En el evento recordé también la historia de otro colega que se fue «con la de trapo», al hacer pública una cantidad de árboles sembrados anunciada en su municipio. Cuando recapacitó más tarde —haciendo sus propios cálculos— comprendió que se necesitarían, además de todo el espacio terrestre de aquella región, kilómetros mar adentro para que cupiera semejante cifra de posturas. Así fueron sembradas no pocas Amazonias de incongruencias; y a veces quienes pretendieron salirse de la tupidez de ese bosque resultaron resembrados con «extraños» y ofensivos epítetos. En oportunidades hemos obviado que esta es una profesión que en cualquier geografía debería moverse por el filo de la duda, con independencia de todas las certezas. El arte del periodismo es el de preguntar y preguntarse. La estructura de esta profesión se levanta sobre columnas de interrogantes que, cuando las olvidamos, se reblandece; y con ella se resiente, además, un importante e insoslayable contrapeso. Es que en la Revolución todos andamos juntos en los mismos objetivos… ¡Pero cuidado!, nunca revueltos, habría que agregar. La obra de humanismo y libertad que hemos levantado de lo que menos requiere es de extrañas alfombras de complacencias. por ALINA PERERA ROBBIO digital@jrebelde.cip.cu El milagro de Susan HACE algunas semanas, cuando el tema estaba muy fresco, conversábamos una colega y yo sobre la historia de la «gordita» británica Susan Boyle, una humilde mujer con estampa de ama de casa que se presentó como concursante en el programa Britain’s Got Talent, quien al terminar su exposición sobre el escenario, dejó boquiabiertos a un público y un jurado siempre listos para la ironía y el escepticismo. Susan fue blanco de las risas y burlas de sus espectadores, antes de empezar a cantar como un ángel. En un video que millones de internautas buscaron y vieron, y que provocó una avalancha de reflexiones sobre la naturaleza humana, aparecía la concursante entonando la canción I dreamed a dream, con lo cual iba trastocando los rostros de quienes estaban allí para solazarse chistosamente con cuanta criatura novata intentara compartir algo de su talento, en un certamen que parece estar hecho más para la humillación que para el camino a la fortuna. En sus declaraciones, Susan confesaba estar por JOSÉ AURELIO PAZ digital@jrebelde.cip.cu «Quiero un sombrero/ de guano, una bandera/ quiero una guayabera/ y un son para cantar…» NO creo que una pieza de vestir haga el corazón de una nación, como mismo una golondrina no hace verano. Existen asuntos más raigales del espíritu que le bordan la fibra a un país. Sin embargo, la identidad se construye, también, con símbolos y no quiero ser lapidario, pero la guayabera está en veda como mismo pudiera estarlo la tórtola o el manjuarí, como mismo pudiéramos bebernos el jugo de las nostalgias donde estuvo la mata de caimito, la de marañón o la de nísperos. Solo que, a diferencia de estas, que pudieran crecer por la propia obra de restitución de la naturaleza en cualquier rincón del monte, la prenda requiere de la voluntad humana para rescatar su sentido. Tan es así que salí a la calle a encuestar a los jóvenes. Ante la pregunta simple de qué es una guayabera, las respuestas eran concluyentes: «Algo que usaba mi abuelo y ya no se usa». Un segundo cuestionamiento, referido a si se la pondrían para una fiesta de 15, una boda o en la nocturnidad de un sábado cualquiera, uno de los muchachos, mirándome cual extraterrestre, se preguntó a sí mismo: «¿Le habrá hecho daño la soya al puro?» Lo cierto es, aunque duela admitirlo, que cada día que pasa se pierde más este elemento identitario de la cubanía, a contrapelo de otras latitudes latinoamericanas donde la pieza de «alucinada» con todo el vendaval desatado, aun cuando dejaba en claro su deseo de no cambiar mucho, de seguir con los pies sobre la tierra, «porque hay que hacerlo», y de que el público pudiera verle su yo verdadero, la persona que en realidad es: alguien humilde, normal y corriente. Se ha dicho que la cantante vio que se reían por lo bajo de ella nada más haber llegado al escenario, y que ese ambiente, lejos de apocarla, la impulsó a dar una lección. Haber convertido el cinismo de la gente en asombro y casi bondad, ha sido para ella un «milagro». Lo que se desgaja de este episodio que ha conmovido a millones de personas, es para mí el hecho de que, aun cuando nuestra especie parece estar amasada con un obvio ingrediente de morbo y crueldad, es justo reconocer que no podemos resistirnos a verdades luminosas y de bien como son el talento o la belleza interior. Y en esa lucha entre la fiera y el querubín que llevamos dentro, parece ser que este último todavía puede dar batalla y ganar terreno. Otra arista no menos importante y que en honor a la franqueza inspiró estas líneas, es la concerniente a lo aparencial, a cómo resulta raro que vayamos más allá de la imagen que, a golpe de primera vista, recibimos de otras personas. Así como el público esperaba cualquier cosa menos un acto sublime en Susan Boyle —con rostro bonachón y pasadita de peso—, sucede que cuando alguien llega con diferentes estampas o modos de expresarse, la reacción más común es atrincherarnos frente a lo que no es igual. Como si ese otro no tuviera alma, algunos asumen la pose del evangelizador que debe encauzar al diferente por el buen camino. Y es ahí donde se pierde la posibilidad de un diálogo fecundo, de un buen encuentro, sin talanqueras mentales, que saque a flote el talento nuestro y el del otro, ese don que todos, absolutamente todos, traemos para hacer algo bien y con ganas cuando llegamos a este mundo. Por supuesto que esta cruzada contra los prejuicios incluye el respeto a cualidades y La guayabera: ¿típicamente cubana? vestir nacional es la mejor etiqueta; sello de orgullo y elegancia criolla usado en las ocasiones más especiales de la vida de cualquier ciudadano. En Cuba, país libre y soberano como ninguno, el uso de la guayabera se ha convertido casi en asunto de Estado. ¡Vaya paradoja! Su única vitrina parece ser la televisión, cuando un dirigente la porta como lo que es, un símbolo nuestro, o el visitante, en gesto de solidaridad, exhibe una, posiblemente de otra procedencia. Si bien, unos pocos años atrás, la fresca camisa se conseguía a un costo asequible para cualquier bolsillo cubano, ahora, casi por exclusividad, la puede encontrar disponible en zonas comerciales destinadas al turismo (cuando aparece) y a precios demasiado anchos para el estrecho bolsillo del salario nacional. Y aclaro que no estoy proponiendo que los cubanos nos uniformemos. Creo en la libertad cabal del individuo. Hablo de algo más raigal, de devolverle a la histórica camisa su presencia material en nuestra vida y en nuestros afectos, como estrategia también de esa batalla de ideas que esgrimimos, la cual tiene que llevar a nuestros jóvenes a portarla con orgullo y naturalidad, más que con vergüenza. Uno se pregunta dónde han quedado, fuera de la estrecha pantalla de Palmas y Cañas, aquellos guateques en que «la reina» no podía faltar, aunque las manos dolieran de tanta plancha sobre el almidón para que las alforzas tuvieran la rectitud de las palmas. ¿Se habrán quedado dormidas las abuelas frente a su Singer, por falta de telas, para que el nieto vaya «vestido de cubano» al acto de la escuela? ¿Desmemoria por aquellos tiempos en que no faltaba, en moneda sentimientos que sí deben ser factor común, como el sentido de la solidaridad, el amor a los semejantes o la noción de lo justo. Y siempre que esas esencias pervivan y sean capaces de encarnar en actos, no importa que haya que buscarlas debajo de una piel tatuada, o de una indumentaria extraña, o de unas palabras que nos pongan los pelos de punta, o de una gesticulación que sea todo un desafío para lo que nos enseñaron en tanto tiempo de civilización patriarcal. Lo diferente no es obligadamente lo contrario, o lo inferior. Lo que Susan se alegra de haber recordado al mundo, es que el reino de los lindos, de los «correctos», los «exitosos», es también el de la necedad si en él no cabe la infinita y variopinta gama que es el resto de la humanidad. En lo que a nuestra Isla respecta, esa voluntad tan lindamente expresada por José Martí en su «con todos y para el bien de todos»; o sea, sumar —que tiene como premisa el respeto al otro, la esperanza compartida con el otro—, es la clave de toda fortaleza. nacional, la posibilidad de ir con elegancia criolla a un viaje de estímulo o a un congreso? ¿Será que su uso, y abuso de años, nos ha llevado a un rechazo casi institucional? Muchas son las preguntas sin una respuesta, y ojalá que esta simple mirada sirviera de detonante a un debate mucho más amplio. Mas, lo que lacera y duele, es que Cuba importe guayaberas, y las de origen yucateca o las filipinas, por su buena fama, nos roben la paternidad ante los ojos del mundo. Que se nos prive de tenerla a mano, a precios humildes, cuando ya pesa el hecho de no poder comprar una bandera o una prenda con la efigie del Che, fuera del circuito comercial destinado al turismo. Soy de la opinión que, como mismo queremos rescatar los valores de la enseñanza en la familia y en la escuela, percutores de sanación para la sociedad toda, amada y defendida como proyecto humano, asunto como este, que pudiera parecer tema trivial de pasarelas, debiera tenerse en cuenta, también, como táctica frente a la malsana globalización por defender una identidad propia. Si bien en algunas zonas del país ha habido intentos de rescate de la camisa, a través de diversos eventos culturales e iniciativas, su nulidad material en nuestros escaparates impide cualquier escaramuza digna a Elpidio y María Silvia, frente a los turistas Mickey y Minnie, cuando no podemos permitir que la guayabera, tan nuestra, tan cubana, llegue a portar el sello de Made in Disney, lo cual sería una vergüenza colectiva más que un dolor pasajero. ¡Ojal con esto!
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