1 Madres de alumnos/as. Proyecto ... - Aula Intercultural

Curso de formación del profesorado Comunicación para la tolerancia
3. ALTERNATIVAS A LA DIVERSIDAD CULTURAL 3
El objetivo de plantear alternativas es regular estas diferencias conflictivas para que el resultado
sea positivo y enriquecedor. Antes de mencionar las alternativas, se muestran los diferentes
modelos de interacción que se pueden dar entre un grupo mayoritario y las minorías:
1. No hacer nada
No política, no alternativa, no pedagogía. Eso parece un chiste, pero ésta ha sido hasta hace
poco tiempo la actitud dominante. En las escuelas no se trataba el tema del pueblo gitano, ni
importaba de dónde venía el alumnado.
2. La separación
La segregación como modelo. “Hay diversidad cultural. Pues muy bien: separemos las culturas”.
Para que no surjan conflictos, los blancos con los blancos, los negros con los negros. Barrios
específicos en las ciudades, con su propia infraestructura, las escuelas gueto. Cruzar una calle
significa salir de un mundo para entrar en otro. En cada ciudad y cada pueblo podemos
encontrar estos diferentes barrios. La forma más negativa de separación es la marginación.
3. El asimilacionismo
Surgió como una idea positiva: “Hay que ayudar a las minorías a participar en la sociedad en
igualdad de condiciones”. Esto, con el tiempo se convirtió en una ideología impositiva: lo que hay
que hacer con la diversidad cultural es convencer a la minoría de que lo mejor que puede hacer
es pasarse a la mayoría. Las diferencias culturales se convierten en deficiencias culturales. Este
modelo provoca un desinterés por la diversidad y mantiene el desequilibrio social, y los
estereotipos y prejuicios.
4. El Multiculturalismo o pluralismo cultural
El pensamiento pluralista parte de la idea: “Lo tuyo está bien, lo mío está bien. Hay que respetar
las diferencias culturales. Todo está bien, lo que tenemos que hacer es que no haya conflicto.
Hace falta unas normas ciudadanas comunes y una gran libertad cultural”. En vez de entrar en
los problemas provocados por las diferencias aceptamos todo, compartimos espacios y
convertimos las culturas en folclore.
Las críticas más frecuentes a este modelo son:
La concepción estática de lo que es una cultura. La cultura se convierte en una
caricatura de si misma.
La identidad cultural está por encima de la convivencia entre personas.
El modelo multicultural durante 15, 20 años funcionó en algunos países. Fue la referencia más
clara para la intervención social. Esto junto con unas gotas de compensación fue una mezcla de
igualdad de oportunidades y de coexistencia. El fracaso y la crítica a este modelo han hecho
surgir uno nuevo. Un modelo integrado, que es lo que se denomina interculturalidad.
3 Propuesta del colectivo AMANI
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