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1 Madres de alumnos/as. Proyecto ... - Aula Intercultural

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Curso <strong>de</strong> formación <strong>de</strong>l profesorado Comunicación para la tolerancia<br />

Es capaz <strong>de</strong> reconocer r<strong>as</strong>gos que pue<strong>de</strong>n estar en su propio grupo social y en otros grupos,<br />

pue<strong>de</strong> observar que miembros <strong>de</strong> otros grupos son semejantes a él en varios r<strong>as</strong>gos, es a su vez<br />

más fino en la percepción <strong>de</strong> los <strong>de</strong>más incluyendo r<strong>as</strong>gos psicológicos más abstractos. Se<br />

comienza también a aceptar que existen otros grupos con valores y creenci<strong>as</strong> distintos <strong>de</strong> los<br />

propios pero que <strong>de</strong>ben ser igualmente aceptados. Es un momento idóneo para empezar a<br />

<strong>de</strong>sarrollar la tolerancia general y la crítica <strong>de</strong> l<strong>as</strong> propi<strong>as</strong> i<strong>de</strong><strong>as</strong> y creenci<strong>as</strong> <strong>de</strong>sarrollando l<strong>as</strong><br />

b<strong>as</strong>es <strong>de</strong> un pensamiento no dogmático, libre y reflexivo.<br />

4. Pensamiento formal<br />

En esta etapa se continúa la ten<strong>de</strong>ncia iniciada en la anterior <strong>de</strong> ver al propio grupo como uno<br />

más entre otros grupos con los que se mantienen relaciones <strong>de</strong> reciprocidad y equivalencia. En<br />

esta etapa es cuando más herramient<strong>as</strong> se disponen para enfrentarse al prejuicio y analizarlo,<br />

pero también es el momento en que los prejuicios están <strong>as</strong>entados más firmemente y l<strong>as</strong><br />

carenci<strong>as</strong> emocionales o cognitiv<strong>as</strong> pue<strong>de</strong>n bloquear la superación <strong>de</strong> los mismos.<br />

¿Cómo se eliminan?<br />

1. El prejuicio afecta a la personalidad global y <strong>de</strong>pen<strong>de</strong> en gran medida <strong>de</strong> factores como el<br />

equilibrio emocional, la capacidad general <strong>de</strong> diferenciar o la apertura a nuev<strong>as</strong> i<strong>de</strong><strong>as</strong> y<br />

sentimientos, <strong>as</strong>pectos que necesitaremos <strong>de</strong>sarrollar.<br />

2. El prejuicio no sólo es un conjunto <strong>de</strong> i<strong>de</strong><strong>as</strong>; también lo forman sentimientos y conduct<strong>as</strong>.<br />

Trabajar sólo el <strong>as</strong>pecto racional no elimina el prejuicio. Frente a una campaña sólo informativa<br />

la persona pue<strong>de</strong> <strong>de</strong>fen<strong>de</strong>rse seleccionando la información que le interesa recibir (no leer lo que<br />

contradiga nuestr<strong>as</strong> opiniones) o elaborando contra argumentos.<br />

3. Cuando el prejuicio se produce contra un grupo <strong>de</strong> person<strong>as</strong> que se marginan, la interacción<br />

entre el grupo <strong>de</strong> marginados y el <strong>de</strong> marginadores es fundamental, pero <strong>de</strong>be observarse:<br />

- Un clima relajado, favorable al diálogo y placentero.<br />

- Person<strong>as</strong> influyentes (maestros, padres, amigos, lí<strong>de</strong>res políticos) que aprueben el<br />

contacto.<br />

- Que el contacto no se produzca para competir un grupo contra otro (Ej. un partido <strong>de</strong><br />

fútbol) sino para colaborar en una causa común.<br />

- El contacto no <strong>de</strong>be ser superficial sino que, cuanto más importante sea, más reduce el<br />

prejuicio.<br />

- El contacto se ha <strong>de</strong> producir entre person<strong>as</strong> <strong>de</strong> igual status, cultura, etc. (o, si ac<strong>as</strong>o,<br />

<strong>de</strong> status superior en el grupo marginado) para lograr un contacto <strong>de</strong> igual a igual.<br />

4. La superación <strong>de</strong> los prejuicios es mucha más rápida y profunda si se promueve en un grupo<br />

que si se intenta lograr en una persona individual.<br />

5. El prejuicio pue<strong>de</strong> b<strong>as</strong>arse:<br />

a) En esquem<strong>as</strong> <strong>de</strong> pensamiento erróneo que no implican juicios <strong>de</strong> valor. Por ejemplo, si un<br />

grupo quiere una cosa A y otro otra B al juntarse se suele intentar <strong>de</strong>cidir entre A o B y no se<br />

suele plantear que otra opción distinta C pueda ser más a<strong>de</strong>cuada. (Por ejemplo: si en grupo <strong>de</strong><br />

teatro la mitad quiere representar una obra <strong>de</strong> Esquilo y otra mitad <strong>de</strong> Cal<strong>de</strong>rón normalmente se<br />

discutirá cual <strong>de</strong> amb<strong>as</strong> realizar sin pararse a consi<strong>de</strong>rar siquiera la posibilidad <strong>de</strong> escoger otra<br />

obra que guste a amb<strong>as</strong> partes).<br />

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