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البنيه خزمة باب آل من يچي يدگها
El-ebnayya jezmat bāb kul min yechī yedū
[127] La hija es una aldaba que todo el mundo toca
El refrán que nos ocupa ahora identifica a las hijas con las aldabas, ya que si estas
pueden ser utilizadas por cualquier persona para tocar la puerta, las hijas también
podrán ser desposadas por cualquier hombre que acuda a pedir su mano. En ambos
casos, no se sabe quién está detrás. En este sentido conviene aclarar que la pedida de
mano puede llevarse a cabo en cualquier momento y por cualquier persona y basta con
que acuda al domicilio de la candidata para poder optar a casarse con ella, de ahí la
relación con la aldaba.
Por tanto, el refrán se utiliza para indicar que la mujer puede ser desposada por
cualquier persona y en cualquier momento, es decir, para reflejar la imprevisibilidad del
matrimonio.
La estructura por su parte, se edifica mediante una oración nominal (iniciado e
información), lo que definirá la forma bimembre del refrán.
Por lo que se refiere a los rasgos retóricos y literarios, únicamente podemos mencionar
el marcado simbolismo de las aldabas en la cultura árabe, ya que es un elemento muy
común incluso en las ciudades.
Finalmente, el registro se establece en el nivel coloquial, ya que el término “bniyya”
‘hija’ pertenece a este registro (a pesar de derivar del árabe clásico). Además, el verbo
“yechī” ‘venir’ es una forma desviada del verbo ‏[أتى]‏ que además incluye el fonema
/ch/, elemento propio del dialecto bagdadí.
Tipo: Compartido.
ا versión: En el refranero palestino (Lubāny 1999: 229) se da esta
(El-bent miÐil ¬alaqta el-bab min ma kān b÷dqha, ‘La hija es como una ما آان بيدقه
picaporte, cualquiera puede tocarlo).
لبنت مثل حلقة الباب ، مين
Español: En este caso no hemos encontrado ninguna equivalente del refranero español.
بحجّتك يا بنتي ناآل آني وانت
Eb-¬iŷŷetik yā bintī nākul ānī w-intī
[128] Gracias a ti, hija mía, comemos tú y yo
Este refrán se basa en una historia en la que una madre le pide a una vecina algunos
dulces caseros con el pretexto de dárselos a su hija pero que en realidad son para ella
misma. Al llegar a casa con los dulces, la madre le confiesa a la hija que gracias a su
pretexto, ambas podrán comer.
Por tanto, el refrán se utiliza para aludir a aquellas personas que se aprovechan de otras
para conseguir algo.
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