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‘la mujer’, que se da con mucha frecuencia en nuestros refranes bagdadíes como ya
hemos comprobado.
Tipo: Local.
Español: En el refranero español no encontramos refranes con equivalencia total pues
en lugar de hacer referencia al amor del primer marido como el mejor, lo hacen al
primer amor, que no tiene por qué ser el primer marido, sino un novio por ejemplo.
Recogemos por tanto unas paremias que hacen referencia a ese primer amor: No hay
tal amor como el primero (Rodríguez Marín 1975 [1930]: 231). Los primeros amores
son los mejores. Quien con viuda llegue a casar, siempre al que pudre oirá celebrar
(Rodríguez Marín 2007 [1926]: 279 y 398). Las sopas y los amores, los primeros son
los mejores (Carbonell Basset 2002: 68). No hay luna como la de enero, ni amor
como el primero (Sevilla y Cantera 2001: 12).
المره ما تريد الا رجلها
El-mara mā trīd ilā raŷilhā
[361] La mujer solo quiere a su marido
El refrán que toca ahora también basa su origen en una historia en la que una mujer
discute con su marido debido a que éste no la trata adecuadamente, por lo que decide
abandonarlo e irse a casa de su familia. Al llegar, el padre no vio con buenos ojos que
su hija hubiera abandonado el hogar conyugal, ya que sabía que el conflicto no era
más que una riña de pareja, por lo que prefería la reconciliación, mientras que el
hermano se puso del lado de su hermana y fue partidario del divorcio. Unos días
después, el marido vino en busca de su esposa, pero el hermano se opuso a que ella
volviera con él. El padre preguntó entonces dónde estaba su hija, a lo que su mujer le
respondió que estaba bañándose. Entonces el padre pidió a su hijo y a su yerno que le
acompañaran al baño y al llegar abrió violentamente la puerta y la hija,
completamente desnuda, acudió rápidamente a su marido para cubrir su desnudez. Es
así como el padre le dijo a su hijo: ¿Ves cómo ella nos dejó y acudió a su marido?
Finalmente, la mujer volvió a casa con su marido (al-©anafī 1964: II, 93).
A partir de esta historia, podemos decir que el refrán se aplica para calmar los ánimos
de aquellas parejas que están enfrentadas por una discusión e incitarla a la
reconciliación, ya que las rencillas de pareja y las discusiones en los matrimonios son
cosas habituales y que siempre terminan resolviéndose.
Por otra parte, el refrán presenta una estructura bimembre ya que se articula a partir de
una oración nominal (iniciado e información).
Asimismo, no se dan rasgos retóricos y literarios destacables, excepto que el refrán se
presenta como sentencia.
Finalmente, el refrán sigue la sintaxis del árabe clásico pero muestra la marca
dialectal bagdadí al usar la voz “el-mara” en lugar de “al-mar’a” para ‘la mujer’.
Tipo: Local.
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