Aldaba_33_agosto_2013

una medina o un hisn, que se establecía sobre los límites
de un territorio coherente geográficamente, a menudo una
cuenca fluvial, lo que determinaba su vocación económica
hacia una agricultura intensiva de regadío 7 .
El iqlīm de Martūs
Aunque no contamos con una descripción del territorio
que conformaba el iqlīm de Martūs 8 , sí tenemos una
idea aproximada de cuáles eran, más o menos, los límites
administrativos de la cora de Ŷayyān. Para el caso concreto
que estamos tratando, lo más importante de dichos límites
administrativos musulmanes son los límites occidental y
septentrional, cuyo deslinde pasaría entonces por las montañas
de Peñas de San Pedro, Riopar, Segura, Torre Albert,
Puerto del Muradal, Baños de la Encina y Andújar, ya en su
parte más cercana a Córdoba. Sabemos que Martos tenía
condición de distrito (iqlīm) dentro de la cora de Jaén, al
igual que Andújar, y que estos dos distritos limitaban al
Oeste con las coras de Córdoba y Cabra 9 . Así pues, como
vemos, Martos se beneficiaba
de una situación geográfica
privilegiada, en la esquina
Suroeste de la cora de Jaén,
en pleno Alto Guadalquivir,
colindante con las importantes
coras de Cabra y Córdoba, en
donde la dinastía omeya situó
la capital de Al-Andalus, cerca
del principal río de Andalucía,
el Guadalquivir, y en el trayecto
de la calzada que unía Écija
con Cástulo, de la cual un ramal
partía de las proximidades
de Santiago de Calatrava y se
dirigía por Martos hacia Jaén y La Guardia, donde enlazaba
con la ruta ascendente Guadix-Cástulo 10 . Esta serie de circunstancias
y otras más debido a su emplazamiento darán
a la ciudad islámica de Martos un carácter especialmente
militar ya desde sus primeros tiempos.
Atendiendo a los citados límites de la cora de
Ŷayyān y la distribución de los hūsūn y madinas que existían
en el entorno del hisn de Tušš, cabe decir que es muy
complicado establecer cuáles eran los límites administrativos
del iqlīm de Martūs, sobre todo cuando no contamos
con fuentes árabes escritas al respecto. No obstante, se
han dado interpretaciones al respecto, como por ejemplo
la que ofrece el profesor J. C. Castillo Armenteros, quien
para delimitar los territorios de los aqālīm de la Campiña
de Jaén usó el método de los Polígonos de Thiessen, usado
en Geografía y Arqueología Espacial, para de esta manera
poder establecer una aproximación hipotética sobre cuáles
pudieron ser esas demarcaciones de época islámica y
analizar las relaciones entre espacio y asentamiento 11 . Así,
comparando los resultados con los obtenidos respecto a
las delimitaciones de época romana, observamos que en
el caso de Martos coinciden aproximadamente.
Según el profesor J. C. Castillo Armenteros, el distrito
o iqlīm de Martūs quedaría conformado por emplazamientos
con posibilidades defensivas relevantes, como
Cerro Miguelico (Torredelcampo) y el propio Martos, además
de siete alquerías. Por el método usado, el polígono que
hipotéticamente se correspondía con el distrito marteño se
extendía por la estribaciones de las Sierras Béticas, ocupando
una parte considerable de la Campiña Alta de Jaén, en
el que se sitúan las cabeceras de los Arroyos Salado de Los
Villares y de Porcuna 12 . No obstante, a nuestro entender, la
aproximación que ofrecen los Polígonos de Thiessen hay
que matizarla, ya que creemos que es insuficiente, pues
habría que introducir en esa delimitación del territorio
diversos factores de carácter geográfico (montes, ríos, etc.),
que sin duda actuarían de verdaderos elementos en esa
definición del territorio que abarcaba el iqlīm. Es por ello
por lo que advertimos ciertas
‘‘...el iqlīm consistía en una unidad
matizaciones en la propuesta
que se ofrece con los Polígonos
de Thiessen, ya que si bien
administrativa y territorial, de carácter
meramente fiscal, conformada por una es cierto que territorios como
serie de alquerías y pequeños asentamientos
rurales que tributan a una medina o de Torredonjimeno y Santiago
los de Jamilena, gran parte del
un hisn, que se establecía sobre los límites de Calatrava están incluidos
en el iqlīm de Martos, el caso
de un territorio coherente geográficamente,
a menudo una cuenca fluvial, lo que está, al aparecer en el de Por-
de Higuera de Calatrava no lo
determinaba su vocación económica cuna. Por tanto, es menester
hacia una agricultura intensiva de regadío...’’ decir que, como manera hipotética
y de aproximación, los
polígonos pueden servir para
ver cuáles pudieron ser los límites de esas demarcaciones
islámicas, aunque habría que introducir al respecto ciertas
matizaciones en esos límites, como veremos más adelante
cuando tratemos la reutilización que se hace de estos distritos
para establecer las encomiendas calatravas.
Así pues, en el siglo X, nos encontramos con una
ciudad, Martos, que tiene el status de hisn, poblado fortificado,
que es fiel al poder central de Córdoba y que goza
de los favores de los gobernadores omeyas, lo que hará
que pronto alcance el nivel de iqlīm, de capital de distrito,
encargada de la recaudación fiscal y del control administrativo
y militar de la zona ya plenamente islamizada.
Como hemos dicho, a Martos las fuentes árabes le
denominan hisn, además de cabecera de su iqlīm, dentro
de la cora de Jaén, lo cual significaba que, además de controlar
el territorio circundante militarmente, a estas ciudades
confluía la mayor parte de los principales caminos de la
zona, a través de los cuales se transportaban los excedentes
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