Aldaba_33_agosto_2013

el Cerro de La Peña, de la que no han quedado vestigios
debido a la construcción de la fortaleza calatrava entre los
siglos XIII y XIV. El segundo de esos espacios de ocupación
sería el antiguo centro urbano romano-visigodo, cuyas
‘‘...en el siglo X, nos encontramos con una
ciudad, Martos, que tiene el status de hisn,
poblado fortificado, que es fiel al poder central
de Córdoba y que goza de los favores de
los gobernadores omeyas, lo que hará que
pronto alcance el nivel de iqlīm, de capital
de distrito, encargada de la recaudación
fiscal y del control administrativo y militar
de la zona ya plenamente islamizada...’’
excavaciones han permitido saber que en época visigoda y
emiral está abandonado y empieza a reocuparse entre los
siglos XI y XIII 14 .
Según evidencian tales excavaciones arqueológicas,
a pesar de que Martos pudo tener el mismo desarrollo
que las ciudades vecinas, el hecho de que nunca llegase al
estatus de madina, como el caso de Jaén, se pudo deber a
la inestable situación vivida durante la fi tna de finales del
siglo IX. Ante ello, la población residente en su perímetro
periurbano trasladó su residencia a zonas más cercanas al
recinto amurallado con el fin de protegerse 15 .
Finalmente, como argumentábamos unos párrafos
atrás, el territorio dependiente del hisn de Tušš, y que
conformaba lo que hemos llamado el iqlīm de Martūs,
se estructuraba en pequeños núcleos de población, de
tipo qarya, dedicados a actividades agroganaderas, los
cuales estaban situados, en algunos casos, en los antiguos
asentamientos agrícolas de época romana (villae), aunque
también en algún que otro tipo de poblamiento de mayor
entidad.
NOTAS:
1
Más información sobre el ŷund de Quinnasrīn y los primeros años del Jaén
islámico en AGUIRRE SÁDABA, F. J. y JIMÉNEZ MATA, Mª. C. (1979): Introducción
al Jaén Islámico (Estudio geográfico-histórico). Instituto de Estudios Giennenses.
Jaén, pp. 111-121.
2
AGUIRRE SÁDABA, F. J. (1982): «El Jaén islámico», en Historia de Jaén. Diputación
Provincial de Jaén y Colegio Universitario de Jaén. Jaén, pp. 178-179.
3
BAZZANA, A. (1996): «Un hisn valenciano: Shûn (Uxó) en el Vall d’Uixó, (Castellón)»
en Quaderns de prehistòria i arqueologia de Castelló, 17. Castellón,
pág. 455.
4
ALCÁZAR HERNÁNDEZ, E. Mª. (2002-03): «La dinámica de un territorio: evolución
del espacio rural de Jaén desde época romana hasta la repoblación castellana»
en Studia Historica: Historia Medieval, 20-21., pág. 123.
5
VALLVÉ BERMEJO, J. (1992): El Califato de Córdoba. Editorial Mapfre. Madrid,
pág. 22.
6
ORTEGA ORTEGA, J. M. (1998): «Sociedad y administración del territorio en
el tagr al-‘alà: El ejemplo del iqlim de Qutanda» en Arqueología y Territorio
Medieval., 5. Jaén, pp. 35-37.
7
Ibíd., pág. 37.
8
Aunque todavía hay mucha controversia respecto al topónimo de Martos
en época islámica, para Dozy la denominación Martūs no hace referencia a
una madina o qal’a, sino más bien al distrito al pertenecía la antigua Tucci.
Aunque autores árabes como al-Rāzī citan todavía a Martos con el nombre
romano-visigodo de Tucci, será al-Muqaddasī el primero en emplear la grafía
de Martūs cuando realice el listado de los trece aqālīm de Córdoba. AGUIRRE
SÁDABA, F. J. y JIMÉNEZ MATA, Mª. C. (1979): Opus cit., pág. 52.
9
MARTOS QUESADA, J. (en prensa): «Cinco siglos de Islamismo» en CHAMOCHO
CANTUDO, M. Á.: Historia de Andújar. Jaén, s/p.
10
SALVATIERRA CUENCA, V.; CASTILLO ARMENTEROS, J. C. y AGUIRRE SÁDABA, F. J.
(2000): Los asentamientos emirales de Peñaflor y Miguelico. Proyecto: El
poblamiento hispano-musulmán de Andalucía oriental. La Campiña de Jaén
(1987-1992). Consejería de Cultura de la Junta de Andalucía. Jaén, pág. 97.
11
CASTILLO ARMENTEROS, J. C. (1998): La Campiña de Jaén en Época Emiral (S.
VIII-X). Universidad de Jaén. Jaén, pp. 201-203.
12
Ibíd., pág. 205.
13
Véase: MONÉS, H. (1957): «La división político-administrativa de la España
musulmana» en Revista del Instituto Egipcio de Estudios Islámicos, 5. Madrid,
pp. 79-135.
14
CASTILLO ARMENTEROS, J. C. (1998): Op. cit., pág. 287.
15
CASTILLO ARMENTEROS, J. C. y PÉREZ ALVARADO, S. (2007): «Las ciudades
islámicas de la Cora de Yayyan (Jaén)» en Al-Ándalus, país de ciudades: Actas
del Congreso celebrado en Oropesa (Toledo), del 12 al 14 de marzo de 2005.
Diputación de Toledo. Toledo, pág. 204.
BIBLIOGRAFÍA:
- AGUIRRE SÁDABA, F. J. (1982): «El Jaén islámico» en Historia de Jaén. Diputación
Provincial de Jaén y Colegio Universitario de Jaén. Jaén, pp. 159-200.
- AGUIRRE SÁDABA, F. J. y JIMÉNEZ MATA, Mª. C. (1979): Introducción al Jaén Islámico
(Estudio geográfi co-histórico). Instituto de Estudios Giennenses. Jaén.
- ALCÁZAR HERNÁNDEZ, E. Mª. (2002-03): «La dinámica de un territorio: evolución
del espacio rural de Jaén desde época romana hasta la repoblación castellana»
en Studia Historica: Historia Medieval, 20-21. Salamanca, pp. 105-161.
- BAZZANA, A. (1996): «Un hisn valenciano: Shûn (Uxó) en el Vall d’Uixó, (Castellón)»
en Quaderns de prehistòria i arqueologia de Castelló, 17. Castellón,
pp. 455-475.
- CASTILLO ARMENTEROS, J. C. (1998a): La Campiña de Jaén en Época Emiral
(S. VIII-X). Universidad de Jaén. Jaén.
- CASTILLO ARMENTEROS, J. C. y PÉREZ ALVARADO, S. (2007): «Las ciudades islámicas
de la Cora de Yayyan (Jaén)» en Al-Ándalus, país de ciudades: Actas
del Congreso celebrado en Oropesa (Toledo), del 12 al 14 de marzo de 2005.
Diputación de Toledo. Toledo, pp. 197-243.
- GUTIÉRREZ PÉREZ, J. C. (2009a): Martos y su comarca en la Baja Edad Media.
Estudios sobre un espacio de Frontera. Asociación de Estudios Jamilenudos.
Jamilena.
- (2009b): El territorio comendatario calatravo en torno a Martos (ss. XIII-
XV). Un primer análisis a la delimitación jurisdiccional externa e interna
de una encomienda a través de las fuentes escritas y la arqueología. Memoria
de suficiencia investigadora. Universidad de Jaén. Jaén
- MARTOS QUESADA, J. (en prensa): «Cinco siglos de Islamismo» en CHAMOCHO
CANTUDO, M. Á.: Historia de Andújar. Jaén, s/p.
- MONÉS, H. (1957): «La división político-administrativa de la España musulmana»
en Revista del Instituto Egipcio de Estudios Islámicos, 5. Madrid, pp.
79-135.
- ORTEGA ORTEGA, J. M. (1998): «Sociedad y administración del territorio en el
tagr al-‘alà: El ejemplo del iqlim de Qutanda» en Arqueología y Territorio
Medieval, 5. Jaén, pp. 31-54.
- SALVATIERRA CUENCA, V.; CASTILLO ARMENTEROS, J. C. y AGUIRRE SÁDABA, F. J.
(2000): Los asentamientos emirales de Peñaflor y Miguelico. Proyecto: El
poblamiento hispano-musulmán de Andalucía oriental. La Campiña de Jaén
(1987-1992). Consejería de Cultura de la Junta de Andalucía. Jaén.
- VALLVÉ BERMEJO, J. (1969): «La división territorial en la España musulmana. I:
La cora de Jaén» en Al-Andalus, 34. Tomo I. Madrid, pp. 55-82.
- (1986): La división territorial de la España musulmana. CSIC. Madrid.
- (1992): El Califato de Córdoba. Editorial Mapfre. Madrid.
15