Jóvenes y Sexo - Fundación de Ayuda contra la Drogadicción

ciones en el camino de lo políticamente correcto. En las clases pudientes era muy
común la doble vida; tener una familia (siguiendo los órdenes morales establecidos
de rectitud y sobriedad) y, a la vez, desfogar la pulsión de la libido en prostíbulos.
En algunos casos, más silenciados pero no por ello menos frecuentes, algunos
varones, bajo la formalidad social de la familia, frecuentaban los bajos fondos
para satisfacer encuentros homoeróticos. No era extraño que un hombre casado
mantuviera una vida paralela con otra mujer, denominada “la querida”. En estos
casos, nuevamente, con la familia se cumplía con la moral dominante y con la
”querida” se podía vivir el resto.
Lo inusual en esa época es que un hombre abandonara a la familia para irse con
su amante. La cultura y el contexto social no sólo deploraba esa acción, sino que
el estado de represión y negación colectiva en el que se vivía no permitía hacer
consciente la posibilidad real de la fusión entre sexualidad, reproductiva o no, y
goce propio y de la pareja. El inconsciente colectivo prescribía que eso no podía
suceder de forma natural. La única explicación comprensible es que ella, o él,
eran unos “viciosos” lo que les descalificaba globalmente como personas, estigmatizándolas
ante el resto.
Con la revolución social y política que cambió el mundo durante la década de los
sesenta, las costumbres y las normas con relación al comportamiento sexual se
fueron desvaneciendo en su forma aunque no en su fondo. En España, los sesenta
representaron el desarrollismo y, con él, el despegue económico del país, la llegada
masiva del turismo, la televisión, el incremento de las comunicaciones y la
apertura a nuevas costumbres y estilos de vida.
Con la aparición de “la píldora” se materializó el divorcio definitivo entre sexo y
procreación, se accedió a la pérdida del miedo al embarazo y, con ello, a las relaciones
sexuales completas; comenzó la transición hacia la reivindicación del placer
sexual por sí mismo. La difusión inicial de “la píldora” estuvo envuelta en una
intensa polémica, que no fue más que la manifestación de una contradicción
moral no resuelta; se apelaba a la demonización de aquélla, por ser el símbolo de
la falta de los valores vigentes y por despertar el temor de un posible futuro incierto
para la institución matrimonial y familiar.
Sin embargo, la eclosión de la sexualidad española tuvo lugar en la década de los
setenta; ésta marcó un antes y un después. El proceso de democratización fue ya
la espita que abrió paso a la llave de un torrente de vivencias deseadas, soñadas y
anheladas por la población joven y adulta, hombres y mujeres dispuestos a experimentar
lo hasta entonces fantaseado. Fue el tiempo del destape en todos sus
órdenes. Las películas de desnudo no eran más que el emergente explícito del
deseo de dejar de tapar, de empezar a vivir, a descubrir y a gozar de una sexualidad
en libertad.
En los últimos treinta años España ha cambiado mucho, y todos aquellos retrasos
sociales, económicos y educativos en los que se encontraba al principio de la
2. APROXIMACIÓN TEÓRICA Y METODOLOGÍA DEL ESTUDIO ■ 15