TOMO 5 CAPITULO 1 - Grupo Leon Jimenes

Capítulo 1 | El continuo período 1960 |32|
|33| El continuo período 1960 | Capítulo 1
1|3 Los grupos literarios y el clubismo
El fenómeno grupal o asociativo se concentró principalmente en Santo Domingo y,
cuando éste tuvo un carácter federativo o sindical, originó filiales en todo el país; por
lo cual, en la primera etapa de la década (1961-1965) los grupos fueron, en su mayoría,
de estudiantes y obreros vinculados sobre todo a partidos de izquierda marxista. En
el segundo lustro del período (1965-1970) el grupismo es un resultado de la Guerra de
Abril, ya que los principales militantes que conforman núcleos se asociaron al Frente
Cultural que, durante los meses de la contienda armada, integraron escritores y artistas.
«El Puño», «La Isla», «La Máscara» y «La Antorcha» comienzan representando una práctica
de equipos o nucleación de activistas de la literatura, principalmente; nucleación
que sigue el modelo de los grupos artísticos, entre ellos el de Arte y Liberación.
Aquiles Azar|Ilustración|1971|La Máscara, cuentos premiados, 1971.
El escritor Marcio Veloz Maggiolo es el protagonista del proceso de agrupamiento que
«el año 1966 floreció en grupos literarios, polémicas y modelos de vida. Los barrios encontraron
la necesidad de levantarse en letras y canciones, los jóvenes se iniciaron en la
tarea de la creación de los clubes deportivos, culturales, literarios. No era el Estado el
que patrocinaba las acciones, sino el pueblo mismo, abandonado a su suerte, luego de
tantas esperanzas de cambio.|15| Estas esperanzas, albergadas sobre todo en las conciencias
más idóneas y aspirantes de un país en la correcta dirección nacional, paulatinamente
fueron desoladas por la frustración que ocasionan las fuerzas que detentan el
poder y cuyo lineamiento antinacional, e incluso antidemocrático, lo expresan varios
eslabones. La ubicación en el poder de una burguesía burocrática y ex-trujillista, que
distribuye los bienes del Estado heredado y asume, por otra parte, acuerdos militares y
de inversión con los Estados Unidos, no sólo explica el Golpe de Estado (1963) y la subordinación
del Gobierno de facto (Triunvirato) a la «Ayuda» estadounidense, sino también
la intolerancia anticomunista y anticastrista que restablece la persecución represiva
al estilo Trujillo. La interferencia de los yankis en el hecho de abril de 1965 y la prolongación
trujillista que representa el retorno de Joaquín Balaguer liquidan las esperanzas
de la generación que creyó en cambios nacionales profundos e igualmente democráticos.
Para miembros de esa generación, especialmente para los jóvenes intelectuales
y artistas, el agrupamiento resultaba un paliativo, una evasión mitigadora y temporal de
los sueños frustrados, una solución solidaria de creencias que no debían morir y entonces
la canalizan vía el encuentro de temperamentos afines, la creación, las lecturas, el
diálogo, la confrontación y el resabio también de asumir la radical oposición contra lo
que no es razón para comulgar.
El Puño, surgido en 1966, es considerado primero en importancia entre todos los grupos.|16|
Su nombre es atribuido a Miguel Alfonseca, proyectándose como un grupo
cultural más que literario, ya que sus integrantes principales y coparticipantes se dedicaban
a diferentes actividades (literatura, pintura, crítica de arte, teatro, …). Su líder emocional
era el poeta Ramón Francisco (n. 1929), en cuya casa se reunían los asociados, semanalmente,
a leer poesías, a criticar, a hacer acopio de informaciones nuevas.|17| Gran
parte de los miembros del núcleo habían luchado en el bando constitucionalista, lo cual
explica que fuera un grupo situado a la izquierda de toda literatura tradicional nacional,
de toda crítica de arte, de toda teatralidad, de toda poesía o de gran parte de ella, a la izquierda
de lo pictórico (…), una izquierda ecléctica, casi con sabores rurales (…) esotérica
en parte, ya que algunos de los integrantes (Iván García, Rafael Vázquez e Iván Alfonseca)
se iniciaban entonces en ese mundo diferente «del más allá explicable y contro-
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Veloz Maggiolo,
Marcio, citado
en entrevista
de Diógenes
Céspedes,
El Siglo, agosto
30 de 1998.
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Conde, Pedro.
Ponencia en
Veinticinco Años
de Historia
Dominicana
(1959-1984),
Pág. 160.
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Veloz Maggiolo,
Marcio, citado
en entrevista
de Diógenes
Céspedes,
El Siglo, agosto
30 de 1998.