TOMO 5 CAPITULO 1 - Grupo Leon Jimenes

Capítulo 1 | El continuo período 1960 |40|
|41| El continuo período 1960 | Capítulo 1
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Manifiesto
citado por Mateo
Morrison en
entrevista de
Céspedes,
El Siglo,
noviembre
14 de 1998.
función social e histórica, no son más que charlatanes con prejuicios discriminatorios dados
a la tarea de «hacer artistas» soslayando intereses personales. Nosotros, conscientes de
nuestra función social –como hombres y como pueblo–, continuaremos esa labor histórica.
Es necesario construir una nueva literatura (que ya se está construyendo), capaz de alcanzar
resonancia universal. Es necesario hacer llegar la cultura a nuestro pueblo. Estamos
conscientes de estas necesidades imperantes y por eso pretendemos producir una literatura
seria y popular. Reconocemos que no somos profesionales en la materia, ni siquiera
amateurs, sino jóvenes incipientes. No dependemos de ningún partido político, entidad u
organización; ni contamos con asesoramiento o padrinazgo, somos únicamente «La Antorcha».
Al constituirnos en grupo literario, respondemos a una necesidad social. Deseamos
promover la cultura en la parte oriental de la ciudad y elevar la voz con nuestro arte».|28|
man, más que una verdad, una impresión. Ni los grupos que se han enfocado como
relevantes son los únicos que se conforman, ni la aparición grupal es un fenómeno
que se expresa solamente en la ciudad capital, como tampoco el grupismo se manifiesta
únicamente como nucleación de gente con intereses literarios o poéticos. El
grupo «La Máscara» representa la orientación y la pluralidad del activismo sociocultural,
a lo que tiende la agrupación «La Isla», promotora de la gestación de otros grupos
a nivel de provincias y de liceos secundarios en donde aparecen también los clubes
después de la muerte de Trujillo, como una forma de aglutinar y encuadrar políticamente
los estudiantes. Esos clubes estaban orientados por partidos políticos.|29|
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Céspedes,
Diógenes.
El Siglo,
noviembre
21 de 1998.
Sobre el origen y la militancia de estos agrupamientos escribe Felipe Medrano: «Los
clubes culturales populares fueron de las primeras organizaciones en formarse (1962-
Dado el monopolio sociocultural que se concentra en Santo Domingo, la aparición
de grupos literarios y culturales en principio resulta un fenómeno que se da exclusivamente
en esa comunidad capitalina. La movilidad de quienes integran El Puño, La
Máscara, La Isla, La Antorcha, El Movimiento Cultural Universitario, así como la proyección
que alcanzan con sus programas y con sus representantes en la colectividad
vía los medios de comunicación y de los centros culturales, principalmente, reconfir-
1963). La generación de jóvenes nacidos durante la dictadura fue la que tomó la decisión
de fundar los primeros clubes, los cuales prontamente proliferaron por barrios
de la capital y algunos pueblos del interior. (…) Los primeros clubes que se formaron
fueron el Club Amantes de los Deportes y la Cultura (actual Mauricio Báez),
Club San Lázaro, Club Enriquillo, Club San Antón y otros. En ellos activaron los jóvenes
pequeño-burgueses más politizados del momento./La simpatía de estos jóvenes con
Ramón Rotellini|Ilustración|1968|La Máscara, cuentos premiados 1967.
Ramón Rotellini|Ilustración|1968|La Máscara, cuentos premiados 1967.
Ramón Rotellini|Ilustración|1968|La Máscara, cuentos premiados 1967.
Ramón Rotellini|Ilustración|1968|La Máscara, cuentos premiados 1967.