TOMO 5 CAPITULO 1 - Grupo Leon Jimenes

Capítulo 1 | El continuo período 1960 |22|
|23| El continuo período 1960 | Capítulo 1
1|2 El fenómeno de la militancia grupal
José Gausachs|Autorretrato|Sin fecha|Catálogo exposición Caferelli.
Hasta la década de 1960, la aparición de los núcleos sociales que se reconocen con el
común calificativo de «asociación», «grupo» y posteriormente «colectivo», es un fenómeno
que se relaciona a las distintas actividades culturales y productivas o viceversa, ya
que esencialmente no se da separación entre ambos campos. Esta imposibilidad existe,
pese al empeño de los autores que han pretendido deslindar la cultura al ámbito del espíritu
y la producción al predio de lo material.
En la historia de la sociedad dominicana, y especialmente durante el siglo XX, el fenómeno
grupal se ha expresado organizacionalmente como ateneísmo, cámara de comercio,
sociedad recreativa, núcleo filantrópico, clubismo, gremio, logia, asociación cívica,
frente nacional, partido político, colegiatura, fundación, casa cultural y, entre otras posibles
variaciones, la organización «pro arte», la agrupación literaria y el grupo artístico.
En todas estas formas de militancia solidaria las metas o la aglutinación de intereses determinan
la permanencia y la circunstancialidad de las organizaciones grupales. En esta
última línea se definen sobre todo los grupos literarios, artísticos y plurales que aparecen
desde 1961 como una manifestación normal de experiencia nacional democrática
que se inicia al caer la dictadura que cercenó las libertades civiles.
Durante ese decisivo, pero limitador proceso histórico del dominio trujillista (1930-
1961), el fenómeno grupal, conformado espontáneamente, fue reducido y esporádico
frente a una tradición cuyos símbolos seguían siendo antiguos ateneos, clubes y asociaciones
interferidos por el sistema dictatorial, realmente decapitados en sus fueros y confrontados
por organizaciones nuevas patrocinadas por la política oficial. Los grupos que
espontáneamente se mueven durante esos treinta años son básicamente literarios (El
Postumista, Los Nuevos, La Poesía Sorprendida, Los Minoristas), apareciendo alguna
iniciativa en el campo de la música como la Sociedad Pro Arte, que encabeza Ninón
Lapereitta de Brower, y un par de núcleos de artistas plásticos: el Grupo «Los Cuatro»
(Colson, Gausachs, Hernández Ortega y Ledesma) y el Círculo de los Artistas Dominicanos,
que dirigieron Hernández Ortega y Noemí Mella, entre otros integrantes.A esos
dos grupos se añadía Abside, agrupación cultural católica de mayor durabilidad que los
anteriores, con un sostenido programa de exposiciones y conferencias, entidad encabezada
por la artista Belkis Adróver.
El Grupo «Los Cuatro» fue el primer núcleo artístico que dirigió las acciones expositivas
del arte hacia los gremios obreros y zonas barriales populares, con un propósito
educativo que quiso promover el Maestro Colson en base a la experiencia vivida durante
sus años de residencia en México. La zona barrial, la educación artística y la conscientización
de los sectores populares, entre ellos la clase proletaria, son posteriormente
las tareas que más concretamente asume Arte y Liberación, el primer grupo que se
conforma a raíz del tiranicidio y las movilizaciones a favor de la democracia. Artistas
(Lora, Toribio, Condecito, …), escritores (Alfonseca, Aída Cartagena, Antonio Lockward,
Dato Pagán, …) y otros militantes lo integraron. Definido como un movimiento
por Silvano Lora, se gesta entre el final de 1961 y principio del 1962. El grupo buscó
sus fuentes en los barrios marginados de la periferia de la ciudad, como Guachupita,
en los campos y los pueblos del interior rescatando los valores de la sabiduría popular
y respondiendo con una obra que expresaba la realidad y la lucha contra el imperialismo.|10|
Arte y Liberación publica tres manifiestos. El primero de 1961 establece que «el pro-
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Lora, Silvano.
Op. Cit.