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• Escenas de “El secuestro de Isabelita”.
Dos obras: múltiples lecturas
De ese conjunto de obras emergentes tomamos
dos: El secuestro de Isabelita de Daniel
Dalmaroni y Mi vida después de Lola Arias, para
un ejercicio de discusión abierta en el marco del
Congreso y no de ponencias cerradas alrededor
de las mismas.
El secuestro de Isabelita dirección y dramaturgia
de Daniel Dalmaroni se estrenó en abril de
este año en el Teatro del Pueblo. La pieza deja
ver el interior de una organización de militantes
revolucionarios a comienzo del 76. En nombre
de la patria socialista soñada por Evita y en contra
del gobierno que está a favor de Imperialismo,
de la represión, que no libera a los presos políticos
y que tiene a López Rega en el gobierno,
un grupo de jóvenes acaba de secuestrar a Isabel
Perón en la Quinta de Olivos, para que a través
de este “apriete” obligue al gobierno a cambiar
su rumbo y evitar el Golpe. Pero el equívoco se
devela a los pocos minutos de iniciada la pieza:
han secuestrado a su empleada de maestranza,
Isabel Pavón, que se viste con las ropas de la
Presidenta en su ausencia. Ella confiesa: “Nadie
lo sabe, salvo el jefe de maestranza. Él antes, se
vestía como el General, pero desde que se nos fue
y se llevaron toda la ropa… no quedó ni un mísero
uniforme. Teníamos relaciones en el despacho
del General. Él, vestido con la ropa del General y
yo con los trajecitos de la señora. Siempre soñé
ser como ella y ser amada por el General”. Van a
plantear las formas y preguntas más disparatadas
e ineficaces para comprobar si se trata o no de
Isabel Perón, tales como: “¿Qué canciones cantó
Pipo Pescador para el Día del Niño en la Quinta
de Olivos”.
Para ese entonces, ya se ha echado a correr el
comunicado del secuestro a los medios y se lo
han adjudicado a este grupo de guerrilla urbana,
que se separa de Montoneros por falta de autocrítica
de esa organización –según los más disciplinados–
, pero que de inmediato lo desmienten
los propios compañeros: “No se fueron, los echaron
por fierreros, por militaristas”.
En estado de asamblea en la que reconstruyen
el operativo, qué hacer con la “compañera
trabajadora secuestrada” (cambiarla por la otra,
dejarla en algún lugar de la provincia, ejecutarla),
entre otras cuestiones, se despliega el abanico
del mundo de los militantes, lejos de lo que
construye el imaginario colectivo. Ahí aparecen
desde los más rígidos que piden la autocrítica,
el juicio revolucionario al compañero que fuma
marihuana –“porque un revolucionario no puede
evadirse de la realidad”–, la prohibición de
formar parejas dentro de la “orga”; hasta los más
pragmáticos que llaman a resolver la urgencia;
pasando por el militante que es policía de la
Federal y aquellos que rayan en la estupidez y
se quedan en anécdotas banales en momentos
cruciales.
La confusión, el malentendido, el ocultamiento,
los secretos que se develan y la construcción
de verdades en base a supuestos, marcan y estructuran
la dinámica de la obra.
En esta confusión de identidades falsas se van
confesando los alias que utilizaban en todas las
organizaciones que formaron, pero, además, esta
confusión de identidades personales, se desplaza
a la identidad partidaria: trotskistas, guevaristas,
peronismo de base, la FAR, la FAP, UES,
Montoneros, Militaristas, entre otros.
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