Fórum Barcelona 2004 - Club Suizo de Madrid

derechos sobre la ciudad deLucerna y sus Estados en Unterwalden,junto con el restode los distritos de Waldstätten,quedando minadas sus vías decomunicación con el exteriora través del lago de Lucerna.01/08/1291Los miembros de la Liga (Uri,Schwyz y Unterwalden), ademásde prometerse ayuda mutuaen caso de ataque,proponen asumir la autoridadpara castigar los delitosgraves. En cuanto a las leyesy casos civiles reconocidos através del judex correspondiente,mantienen la obligaciónde hacer cumplir por lafuerza sus decisiones. Los confederadossiempre se regiránpor las normas del judex. Nose reconoce a un judex que hayacomprado su cargo o quesea ajeno a los valles. Las disputasentre los contratantesse hacen mediante arbitraje,principio que viene prevaleciendodurante más de 700años. El judex es un términoque se aplica a todo funcionariolocal, especialmente aljefe de la comunidad, nombradopor el señor de la mismacomunidad.Se estipula también que todoindividuo ha de obedecera su propio señor en cuantosea oportuno y legal. De esemodo, las tres comunidades secomprometen a prestarse ayudamutua, pero se niegan a recibircomo juez en los valles acualquier representante de laautoridad superior que vengade fuera. Esto supone una verdaderaautonomía política tantopara los campesinos comopara los burgueses de las comunidadesurbanas, comoúnica garantía de sus bienes yde sus derechos.Durante el proceso de consolidaciónde la alianza mutuaentre Uri, Schwyz y Unterwalden,hasta el juramento delRutli del 1 de agosto de 1291,que da origen al embrión dela futura Confederación Helvética,destacan tres importantespersonajes, unidos en losmismos ideales: Werner Stauffacher,en representación deSchwyz; Walter Fürst, de Attinghausen(Uri), ligado a unapoderosa familia; y Arnold vonMelchthal, nacido en la regiónde Unterwalden en la segundamitad del siglo XIII,quien, queriendo vengar a supadre, al que el gobernadoraustriaco hizo sacar los ojos,concibe el proyecto de librara su país de la dominaciónaustriaca.Con este fin, el 1 de agostode 1291 se alía con sus vecinosFurst y Stauffacher. Cadauno se presenta con diez hombresdeterminados y, todosreunidos en la llanura de Rutli,se obligan bajo juramentosolemne a dar la libertad a suregión, lo que dará nacimientoa lo que hoy es Suiza (estepacto se concreta en noviembrede 1307).El pacto de Rutli,firmado el 1 deagosto de 1291,fue la primerapiedra de loscimientos de laConfederaciónHelvéticaJadag, GenèveGuillermo TellCuenta la leyenda que Gessler, baile del emperador Alberto I en elcantón de Uri, había ordenado a los suizos que se inclinaran anteun sombrero expuesto en la plaza pública de Altdorf. Guillermo Tellno obedeció esa orden y fue condenado por Gessler a derribar conuna flecha de ballesta una manzana colocada sobre la cabeza desu hijo, o a morir junto con el niño. Tell, hábil ballestero, salió victoriosode tan cruel prueba, pero como había confesado que, en casode no acertar, habría matado al baile, éste lo hizo conducirencadenado en su barco hasta la prisión del castillo de Küssnacht.Tell logró escapar del barco durante una tempestad sobre el lagode Cuatro Cantones y mató a Gessler en el camino a Küssnacht. Estehomicidio fue la señal del levantamiento de los suizos contra laCasa de Austria. Guillermo Tell falleció más tarde en el río Schächen,en el cantón de Uri, arrastrado por la corriente tras salvar a un niñode las aguas.La historia de Tell y de sus azañas fue sacada de las leyendas islandesas,de donde fue trasplantada a Suiza entre los siglos XV yXVI, y desarrollada principalmente por el historiador Tschudi.Dos estatuas de Guillermo Tell decoran sendas fuentes levantadasen Altdorf, en los lugares exactos en que, según la leyenda, ocurrieronlos hechos que hicieron célebre al héroe de Helvecia; un frescopintado en una vieja torre cuenta su historia y otros episodiosestán representados en la capilla que lleva su nombre a orillas dellago de Cuatro Cantones, en el lugar en que, siempre según la leyenda,logró saltar de la barca durante la tormenta.crónicas helvéticas + nexos hispanosuizos / nº 2 / octubre 2003 23