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también la necesidad de ensanchar hacia atrás, y, en definitiva,de unlversalizar en el tiempo, la experiencia amorosa.«Vuelta entera hace el amor», sentenció Eckart, maestro delos grandes místicos europeos, y apimtaba con ello al retornocontinuo del amor que, en su fluencia, encierra en uncírculo a Creador y Criaturas. Al fondo estaba, de algún modo,la visión del Banquete platónico, donde Aristófanes evoca laépoca dorada del hombre cuando era un orbe completo, queZeus, receloso, dividió en el andrógino, infundiendo en cadaparte el deseo del otro, del retorno a la integración. En otraperspectiva, se complace Rafael Alberti en imaginar, en«Tres recuerdos del cielo», que un anticipo de su primerencuentro amoroso adolescente tuvo lugar cuando el mundono había echado a andar en el tiempo:No habían cumplido años ni la rosa ni el arcángel.Todo, anterior al balido y al llanto.Cuando la luz ignoraba todavíasi el mar nacería niño o niña /.../Todo anterior al cuerpo, al nombre y al tiempo.Entonces, yo recuerdo que, una vez, en el cielo...Con fina delicadeza ha preferido Luis María Ansondialogar con frey Lope de Vega sólo en la intimidad, conmovedoray ciertamente bella, de sus Rimas sacras. Algunavez le he oído sostener que el popular soneto del Fénix,«Desmayarse, atreverse, estar furioso, / áspero, tierno, liberal,esquivo...», en el que Lope retrata la pasión de amor enestado puro, no es superior a otros análogos de Quevedo—«Es hielo abrasador, es fuego helado», «Osar, temer, amar49