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reflexiones sobre educación ambiental ii - Secretaria de Ambiente y ...

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ALEJANDRO ÁLVAREZ IRAGORRY 49Este enfoque no excluye la dimensión económica <strong>de</strong> la actividad humana, sino que le da unmarco ético <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong>l cual se <strong>de</strong>finen límites al crecimiento económico y a su acción <strong>sobre</strong> elambiente y las culturas.5. LA EA EN UN MUNDO EN CRISISSegún el informe <strong>de</strong> Worlwatch Institute <strong>de</strong>l año 2000 (Brown et al. 2000) el mundo a principios<strong>de</strong>l XXI presenta un panorama poco alentador: Casi mil millones <strong>de</strong> personas no pue<strong>de</strong>nobtener suficiente alimento para llenar sus necesida<strong>de</strong>s básicas, varios miles <strong>de</strong> millones <strong>de</strong> personasufren <strong>de</strong> graves <strong>de</strong>ficiencias nutricionales; aumenta el número <strong>de</strong> conflictos armados, ytien<strong>de</strong> a intensificarse el número e impacto <strong>de</strong> los <strong>de</strong>sastres naturales. Estas ten<strong>de</strong>ncias representanel escenario más común fuera <strong>de</strong> la tríada EEUU - Unión Europea - Japón, y por lo tantorepresentan el contexto <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong>l cual se establecen muchos <strong>de</strong> los programas <strong>de</strong> conservación<strong>de</strong> la biodiversidad.Es absurdo preten<strong>de</strong>r que comunida<strong>de</strong>s inmersas en graves y complejos problemas sociales sesientan dispuestas a participar en activida<strong>de</strong>s dirigidas únicamente a la preservación <strong>de</strong> especieso ecosistemas por importantes que estos parezcan. Por otra parte, los programas <strong>de</strong> EA basadosen el discurso <strong>de</strong> la conservación <strong>de</strong> la naturaleza omiten a la gente como parte <strong>de</strong> los componentes<strong>de</strong>l ambiente, manteniendo alienadas a las comunida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> la comprensión <strong>de</strong> la inter<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>nciaentre la biodiversidad y sus problemas cotidianos (Shiva, 1993).Tomando en cuenta las i<strong>de</strong>as anteriores, los programas educativos <strong>de</strong>ben apoyar la búsqueda <strong>de</strong>soluciones que promuevan la sostenibilidad <strong>ambiental</strong> como parte <strong>de</strong> las estrategias para enfrentarla pobreza y los <strong>de</strong>sequilibrios sociales y <strong>ambiental</strong>es. En este sentido, la biodiversidad comocomponente <strong>de</strong> la cotidianidad humana, <strong>de</strong>bería constituir la i<strong>de</strong>a central <strong>sobre</strong> la que estén sustentadoslos programas <strong>de</strong> conservación y el uso sostenible <strong>de</strong> los recursos (Wilches-Chaux, 1999).CONCLUSIONES: O COMO IR MÁS ALLÁ DE ENSEÑAR SOBRE PAJARITOS YARBOLITOSEste croquis <strong>de</strong> las principales i<strong>de</strong>as originadas en un enfoque social <strong>de</strong> la EA, pue<strong>de</strong> permitirestablecer estrategias dirigidas a mejorar la eficacia <strong>de</strong> los programas educativos dirigidos a conservarla biodiversidad. En tal sentido, se propone cinco aspectos que <strong>de</strong>finirán un marco parael <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> las intervenciones educativas.Los programas educativos dirigidos a la conservación <strong>de</strong> la biodiversidad <strong>de</strong>berán promover:1. La valoración <strong>de</strong> las virtu<strong>de</strong>s <strong>de</strong> la diversidad cultural humana en su relación con la diversidadbiológica. Para ello es necesario apren<strong>de</strong>r a oír, dialogar, participar, trabajar interdisciplinariamente,comunicarse <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> distintos modos <strong>de</strong> percepción <strong>de</strong>l mundo y acercarsea los verda<strong>de</strong>ros intereses y motivaciones <strong>de</strong> las personas y las comunida<strong>de</strong>s. Pero por encima<strong>de</strong> todo, apren<strong>de</strong>r a respetar el <strong>de</strong>recho <strong>de</strong> las personas a construir su propio <strong>de</strong>stino.2. La promoción <strong>de</strong>l contacto directo con la naturaleza como medio para generar experiencias,percepciones y actitu<strong>de</strong>s <strong>de</strong> conexión con el ambiente. A la vez que facilitar el rescate y reutilización<strong>de</strong> los conocimientos <strong>ambiental</strong>es tradicionales, <strong>de</strong> tal manera que la conexiónnatural tenga sentido histórico y cultural.3. El fortalecimiento <strong>de</strong> las capacida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> las comunida<strong>de</strong>s para establecer sus objetivos yactuar <strong>de</strong> manera responsable, sostenible e inter<strong>de</strong>pendiente. Para ello <strong>de</strong>be promoverse lascapacida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> autogestión y el sentido <strong>de</strong> po<strong>de</strong>r grupal y comunitario.4. El <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> una base ética en todos los programas. Esto permitirá orientar la búsqueda<strong>de</strong> la sostenibilidad en un contexto <strong>de</strong>mocrático, equitativo y <strong>de</strong> respeto a la vida y al patrimonio<strong>ambiental</strong> <strong>de</strong> las comunida<strong>de</strong>s.

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