Anarcosindicalismo básico - CNT Valencia

Dos palabras previasPara todo movimiento que sea portador de una intencionalidad teórico-práctica de transformaciónsocial, se hacen necesarios los que reciben entre nosotros, la denominación de cuadernillos deformación militante. Esta necesidad de compendiar de forma breve y sencilla, el contenido dediscursos mas largos y complejos, queda probada al menos, desde las «cartas» de Epicuro.Es la necesidad de alcanzar con la palabra a aquellos que, sin estar muy lejos de nosotros están, sinembargo, fuera del alcance físico de nuestra voz, y a los que, por ello, no podemos catequizar, en elsentido etimológico del texto. Es decir, no les podemos remover, haciéndoles retumbar en sus oídosla fuerza de nuestros argumentos.El subrayar la necesidad de esta tarea, no debe oscurecer la dificultad y los peligros que puedenentrañar. Si lo propio de lo libertario es denunciar todas las trabas enajenantes externas einternalizadas, y tratar de eliminarlas en la mente y en la realidad, está de sobra claro que cualquierpropuesta formativa de carácter libertario, debe contar de entrada, con estos presupuestos para noincurrir en , dinámica de "proselitismo a cualquier precio", en la que, según la ya vieja denunciaevangélica, la mala condición del evangelizante empeora aún más la condición del evangelizado.En toda propuesta de formación libertaria debe haber al menos tres condiciones esenciales, a saber:- El dato teórico.- La contrastación con la realidad.- La llamada a la participación critico activa, de aquel que es el destinatario de la propuestaformativa.Sin el respeto de estas tres condiciones mínimas, el hecho formativo corre el riesgo de convertirseen una estéril multiplicación del tópico. La propuesta formativa no debe ser, pues, un catecismo, perotampoco debe de dar la impresión de ser un campo accesible a cualquier voluntarismo, y sí, por elcontrario, ser un aliciente en la línea del discurso y un acicate para el despertamiento continuo de larazón común.En este presente libro, se dan datos que alumbran la esperanza de un hecho formativo productivo,en el sentido comentado. Puede tener de catecismo lo que pretende tener de anticatecismo, sedesenvuelve en la oferta permanente de teoría y acción, valora todos los aspectos de globalidadsocial congruentes con el carácter revolucionario del anarcosindicalismo, se mueve en el campo dela cotidianidad y maneja el lenguaje del día a día. Finalmente evita el engolamiento y el enfatismo,asume el tono de desenfado y de una saludable desmitificación.José Luis García RúaAsí empezó todoMe hallaba un domingo por la noche con mi amigo Manuel Cano en el café La Luna, y se nospresentó Morago diciéndonos:- Vengo a buscaros.