Anarcosindicalismo básico - CNT Valencia

Nos negamos, a que el estado español haya intentado por décadas acabar con los idiomas vasco,catalán o gallego, que se vigile, detenga y persiga hoy día a ciudadanes por el simple hecho depertenecer a alguna de estas culturas.Pero nos negamos a apoyar el estatismo vasco, catalán o de cualquier tipo. Para lo que sirven losnacionalismos ya se está viendo en la antigua yugoslavia: para organizar guerras, campos deconcentración, acciones de genocidio,deportaciones masivas, limpiezas étnicas, asesinatos de niños, destrucción de pueblos enteros,todo ello con la escusa de la Gran Servia, la Patria Croata y demás pamplinas.Nuestra alternativa es el Internacionalismo, la Autogestión, el Federalismo. Que los pueblospuedan federarse como estimen oportuno, sin fronteras artificiales fijas, con derecho a separarse yunirse tantas veces como deseen, a mantener sus culturas e idiomas, a no sufrir discriminaciónpor el color de la piel, del pelo o los ojos. Para ello promovemos la creación de un organismoopuesto a la organización jerárquica y autoritaria del estado:"El Municipio Libre, que acogerá a cuantas organizaciones, colectivos, entidades y grupos queactúen con independencia de partidos políticos y organismos estatales y sus finalidades no seanreestablecer las estructuras del estado (y actúen en oposición a él). El Municipio Libre contemplaglobalmente la acción social y cultural, en base a la libertad, encaminada a establecer relacionessociales de igualdad. " (acuerdos del 6º congreso de la CNT. Barcelona 1983)Sobre los ámbitos geográficos, económicos, culturales, sociales en los que actuarían los distintosmunicipios libres es algo que se tendrá que ir haciendo y estudiando sobre la marcha. Elverdadero Municipio Libre, la auténtica autonomía e independencias, no surgirán más que con ladesaparición de los estados.7. La enseñanzaDesde que realiza sus primeros dictámenes y congresos, la anarcosindical ha insistido en lanecesidad de que los pueblos accedan a la cultura y salgan de la ignorancia.Desde el siglo pasado nuestros sindicatos sostuvieron escuelas tanto para niñes como adultes enlos que se enseñaban todo tipo de materias. Pioneros como Francisco Ferrer, fundador de LaEscuela Moderna, nos dieron orientación pedagógica: Enseñanza mixta, niños y niñas en la mismaaula. Escuelas sin exámenes, sin premios, sin castigos. Aprendizaje voluntario, sin repeticiónmecánica de conocimientos que no interesan a le niñe. Aprendizaje con diapositivas, con globosterráqueos...Ferrer buscaba en sus escuelas, personas nuevas, capaces de reflexionar ycomprender con espíritu crítico lo que sucediera a su alrededor, "Capaces de buscar siempre lomejor". Francisco Ferrer fue fusilado en 1909 por el odio que atrajo sobre sí por todas estasinnovaciones.En 1939 todo el proyecto educativo libertario fue destruído por el fascismo. Hasta nuestros días nohan comenzado nuevos proyectos de este tipo en España.En 1978, el colectivo Paideia de Mérida (Badajoz), comienza la experiencia más importante queexiste en el campo del aprendizaje antiautoritario. Después de más de 15 años, este y otrosintentos, han innovado el campo pedagógico. Paideia no se propone que los niños y niñasadquieran conocimientos, que aprendan a leer y escribir, a sumar etc. Paideia intenta y consigueque los niños y niñas sean capaces de vivir sus vidas, que sean responsables, libres, seguros desí mismos, que aprendan a hablar en asamblea y a resolver allí sus asuntos, que planifiquen quéquieren aprender y cuándo quieren hacerlo. Paideia es una escuela sin programas establecidos deenseñanza, que respeta los ritmos y etapas de maduración de le niñe, que no les ve como a seresdependientes a los que hay que educar, sino como a pequeñes compañeres, junto a los queestamos para ayudarles a superar las dificultades cuando surgen, si lo necesitan. Que promuevela cooperación, la comprensión, el desarrollo de la inteligencia y el equilibrio de la personalidad.