En la escuela Catamita dice que todo es solo mente, en nuestra mente hay huellas quenos hace percibir los fenómenos <strong>de</strong> forma equivocada, por eso nos dice queinvestiguemos en la mente.PREGUNTAS¿Un bodisatva necesariamente tiene la calma mental?Los diferentes textos dan diferentes explicaciones. En realidad no necesariamentelogra la calma mental por conseguir la calma mental. En Gan<strong>de</strong>n, o Sera se dice quepara conseguir la bodichita se ha <strong>de</strong>sarrollado previamente la calma mental. Pero<strong>Guese</strong>la menciona que no es así basándose en las explicaciones <strong>de</strong> los estadios <strong>de</strong>meditación en el Tantra que nos dice que si <strong>un</strong>a persona ya está cultivándolosestadios <strong>de</strong> generación y completación indica que tiene la bodichita, pero semencionaba que no hay <strong>un</strong> or<strong>de</strong>n en el <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> la calma mental y la visiónsuperior.En la escuela Kargyu cuando hablan <strong>de</strong> investigar sobre la naturaleza <strong>de</strong> la bodichita sedice que se pue<strong>de</strong> generar la bodichita y luego la calma mental.El que se tengan diferentes planteamientos no es que haya contradicciones, en elSutra se dice primero calma mental y luego la bodichita, pero también está el tantra enel que dice que pue<strong>de</strong> ser diferente.Si estas en el camino <strong>de</strong> acumulación, <strong>de</strong> acuerdo al Sutra, tienes calma mental.Cuáles son las ocho categorías <strong>de</strong> los 70 Temas: 3 conocedores, 4 aplicaciones y elresultado.<strong>Guese</strong>la preg<strong>un</strong>ta a Paloma la <strong>de</strong><strong>fin</strong>ición <strong>de</strong> la primera aplicación pues ahí se dice queya existe la <strong>un</strong>ión <strong>de</strong> visión superior y calma mental. Paloma: no sabe.<strong>Guese</strong>la: en la propia <strong>de</strong><strong>fin</strong>ición se pue<strong>de</strong> enten<strong>de</strong>r que esta presente la <strong>un</strong>ión <strong>de</strong>visión superior y calma mental.22
Motivación2317 Febrero 2013Generemos la motivación <strong>de</strong> querer escuchar estas enseñanzas para po<strong>de</strong>r alcanzar lailuminación y así po<strong>de</strong>r llevar a todos los seres a ese estado.Prepararse para las vidas futurasEl hecho <strong>de</strong> estar aquí re<strong>un</strong>idos es por lo que dice <strong>un</strong> Sutra “no sabemos qué va allegar antes si mañana o la vida futura” en cierta forma todos somos conscientes <strong>de</strong>esta realidad y esa es la razón por la que estamos aquí.Cuando hablamos <strong>de</strong> practicante alguien que pone toda su energía en prepararse paralas vidas futuras, si tiene sus necesida<strong>de</strong>s cubiertas pue<strong>de</strong> <strong>de</strong>dicarse cien por cien aldharma preparándose para la vidas futuras. Claro que en esta época no es posibletener esa disponibilidad, tenemos también que trabajar para cubrir las necesida<strong>de</strong>s <strong>de</strong>esta vida. A<strong>un</strong> así hemos <strong>de</strong> aprovechar los momentos libres que tengamos parapracticar el dharma y prepararnos para las vidas futuras. Por supuesto quenecesitamos cuidar <strong>de</strong> las cosas <strong>de</strong> esta vida, pero nuestra principal atención ha <strong>de</strong> serpara las vidas futuras, pues en <strong>de</strong><strong>fin</strong>itiva vamos a <strong>de</strong>jar todo lo que hemos acumuladoaquí en este m<strong>un</strong>do, las posesiones, los familiares, los <strong>amigo</strong>s, incluso el propiocuerpo lo hemos <strong>de</strong> <strong>de</strong>jar en este m<strong>un</strong>do y partir completamente solos. No se trata <strong>de</strong><strong>de</strong>spreocuparse <strong>de</strong> nuestras responsabilida<strong>de</strong>s familiares, económicas, etc… sino queno le <strong>de</strong>diquemos el cien por cien <strong>de</strong> nuestra energía a las cosas <strong>de</strong> esta vida sino quebusquemos el tiempo para prepararnos para las vidas futuras y teniendo lasnecesida<strong>de</strong>s cubiertas que nos esforcemos, busquemos el tiempo para prepararnospara las vidas futuras, eso es lo prioritario. Ya ni hablar <strong>de</strong> calma mental etc… sino porlo menos asegurarnos <strong>de</strong> <strong>un</strong> buen renacimiento en las vidas futuras.La naturaleza <strong>de</strong>l samsaraEn la actualidad los problemas caen como <strong>un</strong>a lluvia in<strong>de</strong>seada, y todos, todos, ricos,pobres, etc…todos tenemos problemas. Y esto es así pues esta es la naturaleza <strong>de</strong>lsamsara, esto es algo a recordar siempre que tengamos problemas. Tener claro que enlo que estemos en samsara claro que experimentaremos problemas y sufrimientos portanto mejor acéptalos y no los exageres, sino que la experiencia <strong>de</strong> esos problemas teayuda a reconocer las <strong>de</strong>sventajas <strong>de</strong>l samsara y generar paciencia frente a losproblemas.Es importante esforzarse en ser buenas personas, amables, respetuosas, pacientes, <strong>de</strong>buen corazón, con nuestras familias, vecinos, con las personas con las que nosencontramos, por ej. con los vecinos <strong>de</strong> esta <strong>fin</strong>ca cuando somos atentos yrespetuosos no solo no acumulamos negatividad sino que a<strong>de</strong>más acumulamos virtud.También es importante cuidar la mente que ve <strong>de</strong>fectos y faltas pues eso nos lleva aacciones negativas. Hemos <strong>de</strong> esforzarnos en reconocer las acciones virtuosas y las queno lo son para así cultivar <strong>un</strong>as y evitar otras.Da igual la riqueza que tengamos o no, todos somos adultos y po<strong>de</strong>mos enten<strong>de</strong>r quesi nos comportamos <strong>de</strong> esa forma no solo somos felices nosotros sino que tambiénhacemos felices a los <strong>de</strong>más. Cuando en vez <strong>de</strong> eso nos enfadamos, criticamos, etc…nos dañamos a nosotros y a los <strong>de</strong>más.