Revista nº 7 - Plan alfa

LAS FUENTES9Sacerdotal: así como en las dos tradiciones anterioresencontramos muy pocos textos legislativos en la sacerdotalconstituyen su parte central, poniendo de relieve todo loreferente al santuario, al culto y a los sacerdotes.Después de los Números y hasta los últimos capítulosdel Deuteronomio las tres corrientes anteriores desapareceny una única corriente las sustituye: la deuteronómica caracterizadapor un estilo en el que se repiten las mismas fórmulasrotundas y por una doctrina afirmada constantemente: Dios,por puro beneplácito, ha elegido a Israel de entre todos lospueblos como pueblo suyo, lo que exige la fidelidad de Israela la ley de su Dios y al culto legítimo que debe tributarle enel santuario único.Un tema que está bastante candente en la actualidad esel deseo de ver exactitud y ciencia por todos las partes. El pentateuco como el resto de laBiblia no se escapa a esta afán. Pero sería tan absurdo pedir a estas tradiciones, que eranel patrimonio vivo de un pueblo, el rigor que aplicaría un historiador moderno como ilegítimonegarles toda verdad.Los once primeros capítulos, no obstante, deben ser considerados aparte; describen deforma popular el origen del género humano y bajo esa narración sencilla se esconden lasgrandes verdades que nos quieren enseñar: Dios realizó la creación en el comienzo de lostiempos, Dios interviene de manera especial para formar al hombre y a la mujer y el pecadode los primeros padres.Una lectura cristiana del Pentateuco debe seguir ante todo el curso de los relatos: elGénesis, tras haber opuesto a las bondades del Dios Creador las infidelidades del hombrepecador, muestra en los patriarcas la recompensa concedida a la fe; el Éxodo es el esquemade nuestra redención; Números representa el tiempo de la prueba en que Dios instruyey castiga a sus hijos preparando la congregación de los elegidos. El Levítico se leerá conmayor fruto en conexión con los últimos capítulos de Ezequiel o después de los libros deEsdras y Nehemías; el sacrificio único de Cristo ha hecho caducar el ceremonial del antiguotemplo, pero sus exigencias de pureza y santidad en el servicio de Dios siguen siendouna lección siempre verdadera. La lectura del Deuteronomio encajará perfectamentecon la de Jeremías, el profeta a quien más se aproxima por el tiempo y por el espíritu.Fr. Jaime L. Pedriza, OSHMonasterio Santa María del ParralSegovia