fotografía, gráfica y dibujo - Grupo Leon Jimenes

Capítulo 4 | Insurgencia pictórica, fotografía, gráfica y dibujo |388||389| Insurgencia pictórica, fotografía, gráfica y dibujo | Capítulo 4|455|Nota encatálogo deexposición«Tierra y Papel».Consuelo Gotay.Thimo Pimentel.26 de mayode 1984.Página 3-C.decide ubicarse con su familia en República Dominicana en el 1981.Aquí contribuye allenar un vacío existente en la enseñanza y la valoración del grabado clásico, del que espartidaria también Rosa Tavárez, ya que otros artistas lo asumen esporádicamente.Convertida en docente, con cursos permanentes que cuentan con un selecto grupo devocaciones jóvenes, los resultados no se hacen esperar. «Para 1983 y 1984 ella y sus estudiantesproducen calendarios estampados en la técnica del relieve con una interesanteacogida de la crítica y el público»,|455| que valoran su contribución y prestigio: Setrata de una artista sólida y reputada, afirma de Tolentino. Esa reputación Consuelo Gotayla ha ganado en unos breves años de trabajo y residencia en Santo Domingo (…) esuna grabadista incansable en el oficio y en la enseñanza, con discípulos dominicanos deestilo reconocible, que ya vuelan con sus propias alas».|456| Entre el alumnado figuranTony Capellán, Mariana de Lora, Belkis Ramírez, Griselle Garrido, Raúl Recio, DeltaEusebio Pol, Nidia Cuervo y Nelson Ceballos. Con los cuatro primeros imprime uncalendario xilográfico en 1982, repitiendo la experiencia con otra edición nueva queinvolucra a los cinco últimos alumnos que se citan.Al presentar el calendario 1984, Gotayseñala: «La xilografía o grabado en madera constituye el método de estampación másantiguo.Ya en el siglo primero de nuestra era, los chinos estampaban con planchas demadera sobre papel, mediante un proceso similar al que hemos utilizado en la confecciónde este calendario./Es interesante notar que en la era de las computadoras este arte,que tiene tanto de artesanía, conserve tanto su encanto, para el que lo práctica y parael público que ha visto el proceso./Estamos presentando el segundo de estos calendariosque se hace en Santo Domingo. Los diseñadores-impresores que han trabajadoen esta carpeta proceden de diversas disciplinas de estudio y ni siquiera cuentan con lamisma edad cronológica. Casi todos han tenido formación artística previa y, con unasola excepción, todos son neófitos en el grabado./ Tratar de enseñarlos a hacer grabadosha sido casi siempre un placer. El entusiasmo ha crecido a medida que se acerca elfin de una edición más. Haber logrado coherencia en los trabajos y armonía entre todoses de por sí un logro. El tiempo sea nuestro juez en este empeño».|457|aquí esa negritud es fuerte, visible y hermosa además. Los segundo es la formalidad de lagente como si ese rasgo se hubiera perdido un poco en Puerto Rico por la influencianorteamericana. Como el «usted», «señora», no importa de qué clase social usted sea, lagente, tú sales a la calle, y te enfrenta planchada, almidonada, hay un preciosismo. Es unrasgo visual que te llama la atención porque cruza todas las clases sociales, es como desdeque llegaron los españoles y vistieron a los indios Don Diego Colón y toda su Corte.Aquíhe recobrado muchos elementos de mi infancia que se perdieron, como cantar y bailar enlas fiestas familiares, que haya familias extendidas, que en los vecindarios haya verdaderavida barrial; con el crecimiento poblacional en San Juan eso desaparece y uno lo extrañamucho porque no hay manera de convertirme a mí en una persona de gran ciudad, porquesoy de Bayamón. Lo cual no me pasa aquí, porque aquí en Santo Domingo, al mes,|458|Gotay, Consuelo.referida porChiqui Vicioso.Op. Cit.|456|De Tolentino,Marianne.Listín Diario.Mayo 3 de 1984.Página 10-A.|457|Gotay, Consuelo.PresentaciónCatálogo.Formadora y expositora de excelente calidad humana y artística, la comunicativa grabadistaConsuelo Gotay encuentra en Santo Domingo el ambiente para influir y ser influida.Reconociendo que aquí su arte «se vuelve más sensual (figuras más redondas), más religiosoy más caribeño», la relación del medio ambiente dominicano le ayuda a encontrarelementos que andaba buscando para su discurso temático-visual. ¿Cuáles son esos elementos?Ella responde: «El primero que me agarró la vista fue el elemento racial, la negritud.No es que en Puerto Rico no haya negros o que no estén tan mezclados, es queya yo conocía a todo el mundo, para bien y para mal, más bien que mal, porque definitivamentela mayor riqueza del país es la vasta mayoría de su gente y su calor humano. Loselementos religiosos no los he captado conscientemente, pero hay un elemento aquí queme encanta, que es el elemento haitiano. Irme por detrás de la Mella y encontrarme esagente con quien no puedo comunicarme porque no sé creole y sorprenderme ante elprejuicio y la negación del dominicano a reconocer la influencia haitiana en el país».|458|Consuelo Gotay|Amparo|Xilografía/papel|25 x 19 cms.|1983|Catálogo Exposición Abril 1984.Consuelo Gotay|La herencia|Linóleo/papel|48 x 24 cms.|1982|Catálogo Exposición Abril 1984.