Culdbura nº 2

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Urna de luna Página36
HISTORIA DE LA FAMA IMPERECEDERA Desde antiguo los hombres aspiraron a la fama. Así sus huellas durarían y no serían solo barro, huesos que se pisotean. Los muertos hablaban a los vivos para convencerles de que la fama perdura. Pero hasta los muertos se cansaban de aparecerse y se disolvían en humo, los abuelos eran desplazados por los padres que inevitablemente también dejarían su hueco a los siguientes muertos que se apresuraban a buscar su lugar. No tardaron mucho los hombres en comprender que la auténtica gloria debía remontarse más allá, y poblaron sus historias de héroes legendarios, que resistían los embates del tiempo, y cada generación cantaba sus hazañas con renovado ímpetu. Página37 Cada terruño tenía su héroe y del héroe al dios no hay mucho trecho. La humanidad, siempre inquieta, con habilidad y tesón fue dominando mares y tierras. El mundo se hacía más pequeño a la vez que el comercio aumentaba. Pronto se erigieron monumentos y el mayor de todos: palabras hechos símbolos y símbolos que formaban historias. El héroe imperecedero lo era doblemente. Al fin, resguardadas en tablillas y pergaminos, sus aventuras y extravagancias pervivían inmutables en símbolos encerradas. Ay, el humano. No, nunca descansa. Ya no era solo el héroe el que reclamaba el hueco sino su contador, su hacedor, su embaucador: el artista. De este modo, los escritos empezaron a tener autor, desde el ciego legendario hasta los serios griegos que representamos intachables y serenos. El artista reclamó su cuota de inmortalidad junto a los reyes que erigieron maravillas, cuyas ruinas, pasados los siglos, contemplan admirados los turistas. Pero esa humanidad insaciable quería más y más, inventando dioses cada vez más poderosos de modo que la propia inmortalidad de cada uno era cosa de pura fe, de humilde recogimiento. Tanta era la misericordia de su Dios. No es de extrañar que ante tan gran señor el artista enmudeciera, callara el nombre, dejara solo la huella, la plegaria. Pues el arte se hizo oración y ninguna otra cosa. Mas tampoco eso era para siempre, ay, que estamos entreviendo que nada dura, pues hasta la bondad divina parece cansarse, si juzgamos el devenir doloroso de la criatura humana.
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