Revista de Estudiantes de Filosofía Universidad de Los Andes ISSN 2357-3805

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Bibliografía: L a C i c u t a | 22 FRICKER, M., 2007, Epistemic Injustice: Power & the Ethics of Knowing, Oxford: Oxford University Press. GENDLER, T., 2008a, “Alief and belief”, The Journal of Philosophy, 105(10): 634–663. __________. 2008b, “Alief in Action (and Reaction)”, Mind and Language, 23(5): 552–585. SCHWITZGEBEL, E., 2010, “Acting contrary to our professed beliefs, or the gulf between occurrent judgment and dispositional belief”, Pacific Philosophical Quarterly, 91: 531–553.
Diógenes de Apolonia: un ecléctico con valor L a C i c u t a | 23 Felipe Zárate Guerrero Estudiante de pregrado en Filosofía - Universidad de los Andes f.zarate10@uniandes.edu.co Abstract: Este ensayo busca ofrecer una alternativa para repensar la figura de Diógenes de Apolonia, quien a lo largo de los años ha sido desvalorado y subestimado por tratar de armonizar diversas perspectivas filosóficas; perspectivas que, a los ojos de muchos, son incompatibles y que al mezclarse dan como resultado una amalgama intelectual mal formada que es insostenible desde el principio. El objetivo principal es brindar una alternativa según la cual el pensamiento de Diógenes sea sostenible. A la vez, trata de mostrar cuáles son los elementos que supuestamente son incompatibles, junto con el modo en el que son utilizados por el apoloniata para desarrollar un pensamiento novedoso y exento de los problemas principales en los que cayeron sus antecesores. Para ello, se pasa por cinco temas centrales en el pensamiento del apoloniata: El principio universal, la existencia del vacío, la inmortalidad del alma, la defensa a la divinidad, y finalmente el movimiento de contrarios en la naturaleza y en el hombre mismo. Cada uno de estos temas no son exclusivos de Diógenes: están presentes en varios filósofos que lo precedieron. Sin embargo, la manera en la que él entiende cada uno de los susodichos temas lo hace ser un filósofo original. Palabras Clave: Filósofos presocráticos - Diógenes de Apolonia – pitagóricos – Parménides – Anaxágoras - Anaxímenes.
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