Técnicas

o proceso histórico y social desde distintos documentos y fuentes que le permitan al investigador conocer lo
nuevo 2 .
En la historia oral se utiliza la misma técnica de recolección de información que en la sociología o en la
antropología: la entrevista, lo que las hace distintas son los objetivos que persiguen; en el caso de la historia
oral es la búsqueda de aquello que no aparece en los documentos escritos y recuperar el pasado desde el
presente (Folguera, 1994).
La entrevista que se realiza para recuperar la historia oral de un pueblo, o de una comunidad, se diferencia
de otras entrevistas porque prioriza la historia del sujeto y/o su memoria en relación con el pasado, el presente
y el futuro. Los tipos de entrevistas, en historia oral, pueden ser temáticos o biográficos. La temática se interesa
por la vida o fragmentos de la experiencia de un sujeto o grupo para comprender procesos sociales más
amplios y la biográfica que se centra en el relato de un sujeto sobre la acumulación de información de toda su
vida o parcialidades, personas que hayan ocupado en su vida una posición importante en lo económico, político,
social y cultural (Schettini y Cortazzo, 2005). Estos tipos de entrevistas, temática y biográfica, asumen las
características del diseño de la entrevista semi-estructurada y en profundidad respectivamente. No es objeto
de este capítulo explicarlas exhaustivamente sino –solo– señalar aquellas características particulares de la
entrevista en el momento de hacer una historia oral.
Barela y otros explican las particularidades de la entrevista en la historia oral.
Aunque a simple vista una entrevista de historia oral sea igual a entrevistas de otras disciplinas, lo
que difiere es lo que se escucha, lo que se busca y lo que se interpreta […]. En la historia oral –según
lo define Grele– la meta es traer a la experiencia consciente la problemática ideológica del entrevistado,
relevar el contexto cultural en que se trasmite la información y así transformar una historia
individual en una narrativa cultural, para entender de manera más plena lo que pasó en el pasado.
(2004: 15)
Distintos tipos de entrevistas pueden ser utilizadas en la historia oral: entrevista estandarizada programada
o cuestionario, entrevista semi-estructurada o entrevista en profundidad (Acuña, 1988; Folguera,
1994; Valles, 2000). La elección y utilización del tipo de entrevista está condicionada por los objetivos
de la investigación, la experiencia del entrevistador, los sujetos de la investigación y el escenario de la
investigación. Barela y otros (2004) proponen una clasificación de entrevistas para emplear en historia
oral: entrevistas individuales (estructuradas y semi-estructuradas) y entrevistas colectivas y talleres. Los
autores señalan que en las entrevistas colectivas se aborda un tema específico en pocas sesiones y los
entrevistados comparten algún atributo en común: haber formado parte en un acontecimiento, haber trabajado
en una organización, entre otros; en los talleres. Señalan los autores, el tema abarca más aristas que
pueden ser propuestos por los integrantes o el coordinador, se realizan en un tiempo más prolongado y sus
participantes pueden o no estar relacionados previamente. A diferencia de las entrevistas individuales, el
recuerdo que se construye es colectivo y se requiere de la preparación del investigador como moderador
del grupo. Las habilidades que tiene que desarrollar el moderador son similares a las presentadas en el
grupo de discusión.
Mc Mahanen Grele (1991: 114) señala que la entrevista de la historia oral es situación de conflicto potencial.
Es en esta interacción entre el investigador y el entrevistado que se producen conflictos por las formas
de nominar, significar y dominar ese mundo social del que se habla. En algunos casos, explica el autor, las
diferencias sociales son tan amplias que el conflicto ideológico no permite llegar a un acuerdo, en otros casos,
al ser más las coincidencias disminuye el conflicto. La mayoría de las veces, el conflicto y las disidencias
emergen en el análisis. Los conflictos son ideológicos sobre la formas de pensar y actuar en el mundo donde
la clase, el género, la raza permean estos conflictos. Esa relación que menciona el autor, que no es lineal sino
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