SOPORTÚJAR CON IVÁN QUESADA Al menos hasta el siglo XVI esta población se conoce por el nombre de "Xabotaya", topónimo de origen desconocido. Además, contaba con un segundo barrio enclavado en la zona del colegio actual que se llamaba "Aratagram". La eimología popularmente aceptada del nombre es "lugar de soportales", del término laino soportal, por lo que podemos pensar que el municipio ya estaba poblado en iempos de los romanos. Soportújar nace como núcleo urbano a parir de una alquería que en el siglo XIII dependía de la taha de Órgiva. Hasta finales del siglo XVI estuvo habitado por musulmanes que introdujeron el sistema de regadío. Como parte del Señorío de Órgiva fue concedida a los hijos crisianos de Muley Hacén y posteriormente, como recompensa por el aplastamiento de la primera revuelta morisca, a Gonzalo Fernández de Córdoba el 26 de sepiembre de 1499. Por entonces era una población habitada por unas 70 familias moriscas. Como toda la comarca, tuvo especial protagonismo en la sublevación de Abén Humeya en el siglo XVI (1568-1571) y pagó las consecuencias con su despoblamiento tras la expulsión de los moriscos. Un hecho fundamental en la historia del municipio fue la Guerra de las Alpujarras (1568- 1571) en el reinado de Felipe II. Vencidos los musulmanes, debieron abandonar el municipio, siendo susituidos por crisianos procedentes de ierras crisianizadas. Para que se establecieran, Felipe II les otorgaba la itularidad pública de casi todo el término municipal, es decir, en 1571 casi la totalidad del municipio no pertenecía a propietarios pariculares, sino al común de los vecinos. En esa época Soportújar era una pequeña aldea, con el paso de los siglos fue ganando población, así el Catastro de Ensenada, de mediados del S.XVIII, nos indica que el municipio tenía alrededor de 700 habitantes. Desde entonces ha conservado el carácter ípico de la zona y se ha mantenido con un censo de población muy estable. Decisiva también la Desamorización Civil de Madoz, realizada a parir de 1855, y en la que sacan a subasta las ierras que hasta entonces habían pertenecido al común de los vecinos, prácicamente el municipio se vendió en lotes al mejor postor. <strong>El</strong> mismo Madoz, en su "Diccionario geográficoestadísico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar", describe la población hacia 1840. 41 Las lluvias torrenciales de finales de 1860 eliminaron valiosas fincas de regadío en torno al Río Chico que fueron susituidas por un enorme socavón, al deslizarse en masa toda la ladera (Romero Zurbano, 1909, pág. 158-159, citado por Jiménez Blanco). En 1869, el pueblo de Soportújar solicita al Congreso la anulación de un crédito de 31.000 escudos, del que los vecinos eran parícipes por imposibilidad de realizar el pago. Hacia 1870, Soportújar, que contaba por entonces con 669 habitantes, (Memoria sobre las Bibliotecas Populares, de Felipe Picatoste, 1870) era uno de los pocos pueblos en Granada que contaba con una biblioteca popular, con unos 160 volúmenes donados por el Ministerio de Fomento a peición del Director de la Escuela, D. Fernando Delgado Tobar. <strong>El</strong> S.XX y ante la presión demográfica, los soportujeros/as comienzan a emigrar a numerosos desinos. La guerra civil coge a Soportújar en la zona sublevada, apenas si habrá vícimas directas, pero si se dejarán notar y mucho las secuelas de las destrucción, pobreza y hambre que todo conflicto conlleva. A parir de los años 50 comienza el éxodo masivo hacia Alemania, Francia....Prueba de esta sangría demográfica, se percibe en los siguientes datos, en 1950 había 850 habitantes, en 1975 apenas superaban los 200. Entre 1950 y 1980, Soportújar perdió las dos terceras partes de su población A parir de los años 80 Soportújar mejora las condiciones de bienestar (educaivo, sanitario y servicios sociales), e incluso comienzan a retornar emigrantes y la población, aunque envejecida se maniene estable entre 300 y 400 habitantes. Su economía se basa sobre todo en el turismo rural, el medio ambiente, construcción y la carpintería, además de ser un lugar ideal para la tranquilidad y el reiro espiritual en el Centro Budista O Sel Ling. Actualmente se promociona el turismo rural y se realizan diversas obras públicas, de mejora de accesos por carretera, pistas forestales y caminos rurales, la construcción miradores, rehabilitación de lugares de interés antropológico (brujería) en la anigua era pública de los Aquelarres, la entrada del municipio, la Cueva del Ojo de la Bruja, el Centro de Interpretación de la Bujería, el Mirador de la Plaza con la fuente de las Brujas. En las úlimas décadas se han asentado en el municipio soportujero ciudadanos británicos y otras nacionalidades, gracias a los cuales se manienen sus datos de población. ESCRITO POR IVÁN QUESADA
Cabe destacar la tradición antropológica de Brujos y Brujas de Soportújar, donde podemos encontrar la Cueva del Ojo de la Bruja o La Era de los Aquelarres. 42
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