Ganesha-El-Dios-de-la-Sabiduria-Segunda-Parte-y-la-Iniciacion-del-Dragon

(*1) “... The students of Esoteric Philosophy see in the
Nazarene Sage a Bodhisattva with the spirit of Buddha
Himself in Him.” (H.P. Blavatsky, "THE SECRET
DOCTRINE", Volume 5, "THE MYSTERY OF
BUDDHA").
"... Los estudiantes de la Filosofía Esotérica ven en el
Sabio Nazareno [Nuestro Señor JESÚS EL CRISTO]
un Bodhisattwa con el espíritu de Buddha Mismo en
Él."
Quiere decir, que en Nuestro Señor JESÚS EL
CRISTO se Reencarnó el Espíritu Santo del
BUDDHA, que es el "otro Consolador". Mas en
Nuestro Señor Jesús El Cristo estaba encarnado al
mismo tiempo, EL HIJO UNIGÉNITO DEL PADRE
CELESTIAL.
Después de la Muerte y Resurrección de Nuestro Señor
JESÚS EL CRISTO, el Espíritu Santo del BUDDHA
que estaba Reencarnado en Él, se Reencarnó en
APOLONIO DE TYANA, en una "Reencarnación Ibur" o
"Tulpa".
"Tulpa [...] is the voluntary incarnation of an Adept
into a living body, whether of an adult, child, or
new-born babe." (H.P. Blavatsky).
"Tulpa [...] es la encarnación voluntaria de un Adepto dentro
de un cuerpo viviente, ya sea de un adulto, de un niño, o de un
bebé recién nacido."
Un ejemplo de una Reencarnación Ibur o Tulpa es la de
las dos partes del Espíritu del Profeta Elías (las Almas de
Nadav y Avihu) que habiendo estado encarnadas antes
dentro del Profeta Elías, se incorporaron dentro del
Profeta Eliseo cuando el Profeta Elías fue arrebatado al
Cielo en un Carro de Fuego:
"... Este, en efecto, es el asunto de Nadav y Abihu
que reencarnaron muchas veces, como fue
explicado en la sentencia 'Ruégote que las dos partes de
tu espíritu sean sobre mí.' (2 Reyes 2:9). Porque, en el
principio, Nadav y Abihu estuvieron en Elías, y
después de eso en Eliseo, aparte de otras
Reencarnaciones. En otras palabras, el 'doble espíritu'
fue Nadav y Abihu, que Eliseo pidió heredar de
Elías..." (Enseñanzas de Isaac Luria en "Las Puertas de la
Reencarnación", "Introducción Catorce".)
(*2) En el Libro "De Vita Sancti Benedicti et de Officio Divino
Secundum Eius Doctrinam", Joaquín de Fiore identifica a
San Benedicto, ya con José el Justo: José -dice Joaquín de
Fiore- designa el Orden de los Monjes (el Orden del
Espíritu Santo), que fue más tarde iniciado por San
Benedicto; ya con el Profeta Elías:
"Benedicto concuerda con Elías"; ya con el Profeta
Moisés: "Benedicto el legislador de los monjes con
Moisés legislador del pueblo de Israel."
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