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MANUAL DEL ESTUDIANTE

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Sueños de jóvenes ciudadanos ¡Sembrando sueños cosechando ciudadanía!<br />

Lo que es verdad para las partes, puede no serlo<br />

para el todo. Pero eso no supone que tengamos que<br />

invalidar las partes en función de un juicio sobre el<br />

todo. El hecho de que el bizcocho no nos salga<br />

bueno no le quita a los ingredientes sus buenas<br />

cualidades: la harina continua siendo buena y los<br />

huevos, la leche y el azúcar también. Es éste otro<br />

equívoco común. Podemos cometer muchos errores<br />

lógicos y éticos cuando tratamos indistintamente<br />

partes y todo, individuos y colectividad.<br />

Relacionar partes y todo es una habilidad<br />

fundamental desde un punto de vista ciudadano<br />

porque hay que tener en cuenta que aunque los<br />

pensamientos y las acciones sean puntuales están<br />

incluidos en contextos más amplios. Por ejemplo,<br />

un acto que se puede ver normalmente en la calle<br />

es que alguien tranquilamente tire papeles al suelo.<br />

Si la persona que practica ese acto desarrolla su<br />

capacidad de relacionar partes y todo acabará viendo<br />

que su acto particular afecta al “todo” de la limpieza<br />

de la ciudad. Y si avanza en su reflexión podrá<br />

preguntarse en qué ciudad quiere vivir: ¿en una sucia<br />

o en una limpia? Y podrá preguntarse qué tipo de<br />

persona quiere ser: ¿alguien que ayuda a que la<br />

ciudad sea un lugar agradable para vivir o lo<br />

contrario? De esa forma se dará cuenta de que,<br />

aunque como individuo sea un todo, sus acciones<br />

en la colectividad son partes que componen el todo<br />

colectivo.<br />

Los dos términos no indican una división o una<br />

dicotomía, sino una distinción. Por ejemplo, para<br />

viajar utilizamos vehículos, mapas y otros tipos de<br />

indicaciones. El destino final del viaje es nuestro<br />

fin, los vehículos, los mapas y demás indicaciones<br />

son los medios, pero el viaje es el conjunto. No se<br />

puede pensar que el viaje es sólo el destino final o<br />

los medios utilizados para llegar.<br />

Desde el punto de vista ciudadano estamos ante una<br />

habilidad de pensamiento muy importante. Es famosa<br />

la frase: el fin justifica los medios. ¿Será que es una<br />

frase que pueda utilizarse en cualquier circunstancia?<br />

¿Cuántos errores, cuántos desastres ecológicos y<br />

sociales fueron cometidos en nombre de esa frase?<br />

¿Y cuántas guerras, incendios y deforestaciones?<br />

¿Cuántas actitudes contra los derechos humanos en<br />

su nombre? El equilibrio entre medios y fines es<br />

uno de los problemas éticos más serios en la<br />

actualidad. Y son muchos los que están de acuerdo<br />

con la máxima del filósofo Kant que afirma que el<br />

ser humano deber ser tratado siempre como un fin<br />

y nunca como un medio.<br />

¡AHORA QUE YA SABES QUE ESTAS<br />

HABILIDADES ESTÁN EN TU MENTE BUSQUE<br />

MANERAS DE DESARROLLARLAS EN SU<br />

CADA DÍA CIUDADANO Y VERÁS COMO<br />

TENDRÁS MUCHO MÁS CRITERIO!<br />

8. Relacionar medios y fines<br />

La palabra fin viene del latín finis y significa límite,<br />

marco, objetivo que se pretende alcanzar. Los medios<br />

son las formas, los actos intermedios utilizados para<br />

conseguir alcanzar el fin. Dicho de otra forma: fines<br />

son metas u objetivos, aspiraciones o deseos; medios<br />

son métodos o maneras que usamos para conseguir<br />

llegar a nuestros fines. Relacionar medios y fines<br />

es una habilidad que implica otras habilidades, ya<br />

que supone escoger los medios más adecuados a la<br />

especificidad de cada fin. O sea, los medios son<br />

siempre relativos al fin. Ahora bien, eso no significa<br />

que los fines pueden justificar la utilización de<br />

cualquier medio. Si queremos ser consistentes,<br />

debemos aprender a valorar éticamente tanto los<br />

medios como los fines. Y nuestro juicio se vuelve<br />

más consistente cuando aprendemos que los fines<br />

y los medios son nombre distintos de una misma<br />

realidad.<br />

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