La Tentación de Esquisto

| La Tentación de Esquisto. Capitalismo, democracia y ambiente en la Argentina no convencional
Buscando una alternativa al petróleo
“Lo que nosotros hemos vivido en estas dos últimas décadas frente a la industria
petrolera nos da absoluta autoridad para saber lo que se nos viene”,
agrega Jorge Nahuel, de la Confederación Mapuche. “El no convencional
aparece como novedoso, pero los efectos que va a generar en nosotros ya
los estamos padeciendo. Por lo tanto, es importantísimo para aquellos territorios
que están hoy señalados o bajo el interés de esta industria, saber
que hay que organizarse y prepararse. Esa es la lucha que alimenta hoy a
la comunidad Campo Maripe, que está en el ojo de la tormenta queriendo
defender a toda costa una porción del territorio que nosotros visualizamos
que va a ser la alternativa económica de la comunidad. Ya alejada de la
tentación de la industria petrolera que te invita a que vos seas su mano de
obra porque cobrás sueldos que te garantizan tu economía y la de tus hijos”.
Bajo los anuncios del progreso, los derechos de la comunidad siguen
siendo atropellados y sus integrantes, reprimidos. “A nosotros nos han
preguntado qué pasaría si el gobierno se sentara con nosotros y nos dijera:
‘¿Bueno, que querés? ¿Quieren la plata o que es lo que querés hacer?’.
Nosotros le diríamos que saquen todas sus torres y se vayan. Plata no
queremos, pero que se vayan”, dice el lonko Albino Campo. “Si vos sabés
que te están rompiendo el territorio, no tenés por qué pedirles plata. Esa
es la idea de nuestro lof, que no dejen ni una torre y que no sigan laburando.
Si quieren seguir afanando, que vayan a afanar a otro lado”.
El no al fracking mapuche va acompañado por la búsqueda de una
salida económica para las comunidades. Con los conflictos instalados en
los territorios, se cae constantemente en la trampa de que no hay salida
más allá de cobrar las servidumbres de las petroleras. “Contra esa lógica
estamos nosotros parándonos, defender tu territorio para poder producir,
vivir de ese territorio, y de última, intercambiar con otros sistemas
económicos, pero siempre parados desde la identidad mapuche, que es
estar aferrados al territorio. Creo que por ahí está el eje para nosotros,
salvarnos no solo de la industria extractiva, sino para proyectar nuestra
identidad, que no existe si no es en relación al territorio”, dice Nahuel.
*El presente artículo es una versión modificada de un texto que será publicado en el libro Resistencias
Mapuche al Extractivismo del Colectivo Mapuexpress. Dicho trabajo fue apoyado con recursos de la
Fundación Rosa Luxemburgo con fondos del BMZ.
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