Hermenéutica Bíblica - Megapagina Pentecostales del Nombre
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INSTITUTO BIBLICO PENTECOSTAL<br />
ASIGNATURA: HERMENEUTICA BIBLICA II<br />
GUIA N° 26.<br />
PROFESOR: JULIO CESAR CLAVIJO S.<br />
Tomado <strong>del</strong> libro: La Biblia Devocional de Estudio. Versión Reina Valera 1960. Editorial, La liga <strong>Bíblica</strong>.<br />
INTERPRETACIÓN DEL NUEVO TESTAMENTO (PARTE 3)<br />
Una ayuda para la interpretación de la carta <strong>del</strong> apóstol Pablo a Filemón. Esta carta es un verdadero<br />
mo<strong>del</strong>o de tacto, discreción, cortesía y ternura.<br />
CARTA DEL APÓSTOL PABLO A FILEMON<br />
Carta al amo de un esclavo. La vida de un esclavo está en juego<br />
Aunque tengo mucha libertad en Cristo para mandarte lo que conviene, más bien te ruego por amor. 8:9<br />
Onésimo era un esclavo prófugo, un fugitivo perseguido cuya vida estaba constantemente en peligro. Tenía<br />
dos opciones. Podía pasar el resto de sus días oculto en los oscuros y sucios callejones de una ciudad romana,<br />
esquivando a los soldados y a los cazadores de recompensas. O podía hacer lo impensable y regresar a su<br />
amo.<br />
Las leyes <strong>del</strong> imperio eran muy severas. Si Onésimo regresaba, su amo Filemón, tenía el poder legal para<br />
sentenciarlo a muerte inmediatamente. Si Filemón decidía misericordiosamente dejarle vivir, a Onésimo se le<br />
marcaría con un hierro candente la letra F (por fugitivus) en la frente, señalándolo para toda la vida.<br />
Pablo defiende al prófugo<br />
Su conversión a Cristo por intermedio <strong>del</strong> ministerio de Pablo complicó mucho la decisión <strong>del</strong> esclavo<br />
prófugo. Onésimo sabía que no podía seguir huyendo el resto de su vida. Había perjudicado a su amo legal y<br />
aunque pareciera doloroso, tenía que hacerse cargo <strong>del</strong> daño infligido.<br />
El apóstol Pablo sintiendo compasión por la causa <strong>del</strong> esclavo, acordó usar toda su influencia con Filemón. La<br />
vida de Onésimo estaba en juego. Esta carta de pocas palabras al amo <strong>del</strong> prófugo reúne magistralmente las<br />
capacidades de persuasión y de diplomacia que poseía el apóstol pablo.<br />
Cada frase de la carta a Filemón está redactada para producir el mejor efecto posible. Pablo apela a la amistad<br />
de Filemón, a su posición como líder cristiano, a su sentido de amor y compasión. No le ordena en forma<br />
directa que consienta, pero le aplica una evidente presión, recordándole que “aun tú mismo te me debes<br />
también” (versículo 19). Al dirigir la carta a la iglesia de Filemón (versículo 2), Pablo aumenta la presión,<br />
cosa que también hace la promesa de Pablo de una próxima visita (versículo 22).<br />
El cristianismo y la esclavitud<br />
La esclavitud perduró 1800 años después de que esta carta fuera escrita y fue necesaria toda la fuerza moral<br />
<strong>del</strong> cristianismo para proscribirla de la tierra. Pero el pequeño libro de Filemón demuestra que la fe tuvo un<br />
profundo impacto sobre la esclavitud mucho antes de que esta fuera abolida.<br />
Cristo puede revolucionar cualquier relación social. Onésimo, el fugitivo, decidió entregarse. En Filemón,<br />
Pablo pide aun otro milagro. Le ruega al amo, “recíbelo como a mi mismo” (versículo 17). Una actitud como<br />
ésta era, en esa cultura, dinamita social.<br />
Cómo leer Filemón<br />
Es obvio que pablo tenía una estrecha relación tanto con el esclavo onésimo como con su amo Filemón.<br />
Algunos expertos bíblicos opinan que Onésimo oyó el mensaje de Cristo por primera vez al compartir una