Ladd George - Creo En La Resurreccion De Jesus

132/ Creo en la resurrección
espiritual" (l Ca. 15:44). Permítasenos introducir la cuestión
citando a un historiador moderno cuya reconstrucción
es más "crítica" que la del que escribe el presente libro:
Aquí [en la resurrección] nos confrontamos con un
hecho único en todos los sentidos, con el cual comienza
el nuevo "eón" y en el cual, por consiguiente,
termina definitivamente el mundo antiguo
con sus leyes [cursiva nuestra]. Por lo tanto, y
dado el caso, tal evento no puede ser admitido como
meramente "probable"; es preciso visualizarlo como
necesario y teológicamente "natural", por decirlo
así. Adoptar esta postura es difícil sólo para quienes
se han propuesto tomar en serio la fe en la resurrección
y al mismo tiempo sostienen que la resurrección
corporal es superflua o inaceptable. 17
Podremos concluir este capítulo preguntando qué ocurrió
realmente, según el testimonio del Evangelio, en el momento
de la resurrección. La respuesta es que Jesús fue
levantado del reino de los hombres mortales al mundo invisible
de Dios. Las apariciones relacionadas con la resurrección
no fueron la resurrección en sí. Fueron apariciones momentáneas
del Señor invisible y resucitado a la vista y sentidos
físicos de los discípulos. Desde luego, si uno opta por creer
que el mundo divino e invisible de Dios no existe, o que
la frontera entre el mundo invisible y el visible es inviolable,
los relatos concernientes a la resurrección son fantásticos.
Mas, ¿quién puede afirmar que tal mundo no existe? ¿Quién
puede decir, si vamos a éso, que Dios no existe? Preguntas
tales se hallan por concepto fuera del alcance de las ciencias
físicas y de la historiografía crítica.
Coincidimos con Marxsen en que nadie presenció la
resurrección, que las apariciones no son lo mismo que la
El testimonio de los evangelios / 133
resurrección propiamente dicha, y que la fe en la resurrección
es una inferencia sacada por los antiguos discípulos. Marxsen
dice que se trataba de una inferencia derivada de la fe personaJ.l8
Esto, sin embargo, es una falsa presentación de los
hechos. La fe en la resurrección no fue una inferencia creada
por la fe cristiana primitiva. Al contrario, hemos visto que
algo tenía que haber ocurrido para crear la fe en unos discípulos
desalentados e incrédulos. Y según el testimonio de
los evangelios, ese algo fue nada menos que las apariciones
del Jesús resucitado a los discípulos. La fe no fue engendrada
por la fe. Bornkamm lo ha visto claramente, y manifiesta:
"Es igualmente cierto que las apariciones del Cristo resucitado
y la palabra de sus testigos han dado ante todo origen a
esta fe" .1\l
Ahora bien, si la resurrección de Jesús fue resurrección
desde el mundo humano y mortal al mundo invisible y eterno
de Dios, surge la pregunta: ¿Qué ocurrió realmente en el
momento de la resurrección? ¿Qué hubiera visto un observador
si se hubiera hallado dentro de la tumba mirando el
cadáver de Jesús? Esto deberá ser especulación, mas creemos
que está basado directamente en el testimonio de los evangelios.
Todo lo que habría visto hubiera sido la súbita e
inexplicable desaparición del cadáver de Jesús. Las ropas
mortuorias quedaron en la forma en que habían sido enrolladas
en torno a Jesús. La tumba siguió cerrada. Pero súbitamente
el cuerpo de Jesús desapareció. El cadáver de Jesús
fue levantado a la vida inmortal y eterna del mundo de Dios,
que es invisible a ojos de los mortales a menos que se haga
visible por sí mismo. Las apariciones fueron, por consiguiente,
una condescendencia del Señor resucitado y exaltado, por
medio de las cuales convenció a sus discípulos de que ya no
estaba muerto.
Si este razonamiento es válido, debería quedar bien
claro que el presenciar la resurrección no sería en sí una