Ladd George - Creo En La Resurreccion De Jesus

188/ Creo en la resurrección
Parece ésta una declaración exagerada. ¿Acaso la fe
de uno en Dios depende de un solo acontecimiento: la
resurrección de Jesús? ¿No puede uno dudar de que tal resurrección
sea posible y sin embargo creer en Dios que es el
creador y sustentador del mundo? Después de todo, la Sagrada
Escritura dice que "es necesario que el que se acerca
a Dios crea que le hay, y que es galardonador de los que le
buscan" (Heb. 11:6).
Sin embargo, Pablo dice que si Jesús no resucitó, somos
hallados falsos testigos de Dios. Es más, la Biblia entera es
hallada testigo falso de Dios. Hay mucha teología bíblica
moderna que subraya que Dios se ha revelado a sí mismo
a través de sus actos en la historia. Se reconoce en un círculo
muy amplio que la revelación hallada en la historia es uno
de los caracteres más distintivos de la religión bíblica. La
ortodoxia escolástica puede limitar la revelación de Dios
a las Escrituras como Palabra de Dios y definir la revelación
como la comunicación, por parte de Dios al hombre, de la
verdad divina. No obstante, Dios revela más que la verdad
a los hombres; se revela a sí mismo; y esta revelación tuvo
lugar antes que existiese ninguna palabra de las que hallamos
en la Escritura. Dios se reveló a sí mismo mediante
sus poderosos actos. Pero el hecho iba siempre acompañado
por la palabra profética. A través de toda la historia de
Israel, Dios le~antó profetas para interpretar lo que Dios
estaba haciendo en la historia. La salida de Egipto no se
debió a la fortaleza de Israel, ni a la habilidad e inteligencia
de Moisés; fue un acto de Dios. La derrota de Israel ante
Asiria y la de Judá ante Babilonia no fue un conflicto de
nacionalismos; fue el juicio de Dios. La palabra más elocuente
de Dios fue la que se pronunció en el hecho histórico
de Jesús de Nazareth. "Dios, habiendo hablado muchas veces
y de muchas maneras en otro tiempo a los padres por los
¿ Tiene importancia? / 189
profetas, en estos postreros días nos ha hablado por el Hijo"
(Heb. 1:1-2).
Empero si Jesús no resucitó, la historia de la redención
termina en el callejón sin salida de una tumba palestina.
Entonces resulta que Dios no es el Dios vivo, ni es el Dios
de los que viven, como dijo Jesús (Mr. 12:27). La muerte
es más poderosa que Dios; la muerte es más poderosa que
la palabra de Dios. Se demuestra que los actos de Dios son
vanos ante el mayor enemigo del hombre: la muerte. No se
puede descartar la resurrección y al tiempo aceptar el testimonio
de la Biblia tocante a la historia de la redención.
Además, si el ministerio de Jesús terminó en un sepulcro,
quedan desmentidas las afirmaciones que proclamó durante
su ministerio terrenal. Predicó el Reino de Dios. Este
fue su mensaje central. Se reconoce por parte de muchos
que el significado de "El Reino de Dios" es el dominio de
Dios como Rey (véase Lc. 19: 11-12). Cuando oramos "venga
Tu reino", estamos rogando que Dios manifieste su poder
real, que destruya a sus enemigos, que arroje todo mal fuera
de su universo, y que reine en justicia y paz sobre un pueblo
redimido. Esta esperanza del establecimiento del Reino de
Dios es el tema central de los profetas. Fue también el tema
central de la proclamación de Jesús. Este esperaba anhelosamente
el día escatológico en que Dios obraría con poderes
de Rey para establecer su dominio en la tierra. En esto Jesús
compartía la esperanza de los judíos,l pues ambas estaban
sólidamente apoyadas en la esperanza profética del Antiguo
Testamento.
Sin embargo, Jesús enseñó que este mismo Dios había
actuado por adelantado antes del Día de Jehová en su propia
persona y misión, para derrotar a las potestades espirituales
malignas por el poder de su real dominio, para traer las
bendiciones de su Reino a los hombres en medio de la historia.
"Si yo por el Espíritu de Dios echo fuera los demonios,