Edicion 15 de agosto 2020

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sumarioEDICIÓN EXTRA 15 DE AGOSTO DE 2020• EDUARDO BADÍA SERRA EL PAÍS QUE VIENE, quintaPASO MUY OCUPADOMauricio Vallejo MárquezCoordinadorEs increíble como algunos pasan tan ocupados. Personasa las que tengo años de no ver, pero me comunicopor las redes sociales para reunirnos un día para tomarun café (reuniones que jamás se concretan) y siemprededican miles de horas a actividades que no les ocupanmás de un par de horas diarias. Excompañeros de estudiosque para conversar o ir a alguna parte o asistira un taller no tienen tiempo, sus actividades parecenser monstruos que los absorben, pero pueden pasarseel día subiendo memes en sus redes. Increíble.Me parecía extraño eso de dedicar todo el día y vida aelaborar una tesis para graduarse o a escribir un informeo a los estudios. Aunque en teoría no son más deuna o dos horas al día, el resto se dilata en distracciones,en otras cosas que les gustan o el esclavizante empleo.Quizá el detalle está en hacer cosas que no se quierenhacer o desagradan. Es obvio que si algo no te gusta resultacansado, y las horas parecen durar más. Para esospobres que les toca trabajar y trabajar en lugares dondelos jefes son explotadores y esclavistas tienen todala razón, porque el escaso tiempo que les queda es paraenmendar el perdido. No voy a negar que yo tambiénhe creído no tener tiempo. Gracias a eso llegué a darmecuenta que en realidad lo que no tenemos es voluntadpara hacer un hueco en nuestras agendas. Sí, aunqueparezca mentira. Hace algunos meses murió el profesorCarlos Zepeda, un maestro al que respetaba mucho yme agradaba. De esos educadores que hacen tanta faltahoy. Siempre dijimos que nos reuníamos un día, justode esa forma. Incluso me invitaba a su casa para bebercafé, algo que jamás pasó y cuando su hijo me avisó desu muerte resultó un doble golpe para mí. Así me ha sucedidocon personas que he querido mucho..Pasan losdías, y uno dice que no tiene tiempo. Como si dedicaramos24 horas diarias a elaborar un informe, a estudiar, acualquiera cosa. Excusas, excusas y excusas para nover a las personas que nos quieren y queremos.El tiempo se v perdiendo. ¿Cuántos idiomas hubieraaprendido? ¿Cuántas amenas charlas hubiera tenido?¿Quién sería hoy? Preguntas que solo hacen alimen-parte y final: La razón vital..........................pág 03• ANTONIO TESHCAL VIAJE AL CENTRO DEL SUEÑO: Lapoesía colectiva y amorosa de Alexander Hernández ................................................................Pág 05• MYRNA SOLANO DE ESCOBAR Suicidio Moderno.............................Pág06• CÉSAR RAMÍREZ CARALVÁ Fractura en la República deCentro América ..........................................Pág 07• ÁLVARO DARÍO LARA 84 Charing Cross Road...................................Pág 08• MARLON CHICAS Al Compás de la Música Teclaña.......Pág 08• WALDEMAR ROMERO Tiempos Violentos Post Cuarentena...............Pág 09• TERESA DEL BOSQUE Poesía....................................Pág 09• NATHALY CAMPOS Somos la Generación del Meme......................... Pág 1002Edición Extra | 15 de Agosto de 2020 |
| Artículo |EL PAÍS QUE VIENE, quinta partey final: La razón vitalPor: Eduardo Badía SerraDirector de la Academia Salvadoreña de la Lengua.Hemos dicho que procede un cambio, se impone un cambio, uncambio obligado, urgente, real: Poner en orden las prioridades,poner en orden los valores, poner en orden los planos estructuralesdel hombre, corregir la perversidad en que se mueve nuestra sociedadcuando se hunde en el cosismo desenfrenado, arma del neoliberalismoy su política de mercado absoluto que ahonda con esa brecha dolorosaentre los diferentes estratos sociales, haciendo que haya hombres deprimera, hombres de segunda, y hombres hasta sin número, hombresestos últimos que, como ya denunciaba Claudia Lars, eran “¡Los queno tenían nombre y casi no tienen rostro…! ¡A los que mudos cayerony ni siquiera conozco!”. Prioricemos las necesidades naturales, aquellascíclicas, recurrentes, básicamente salud, alimentación, educación,cultura, vestido, vivienda, recreación, sobre el cosismo inducido porla publicidad y la propaganda; pongamos en orden los valores; recuperemosnuestra identidad, lo cual lleva a poner en primer orden a lasupeditando a ellos lo económico y lo político. Hemos, para ello, delos psicólogos, a los ambientalistas, esto es, al pensamiento esencial.Si estos callan, pecan por omisión, y dejan el espacio a quienes lo hanocupado por décadas, los políticos y los economistas econométricoseconomicistas.Pero ello exige, decía, como primer elemento de acción, orden ylibertad. Cualquier discurso o propuesta que se haga, si la sociedadno se mueve en el marco del orden y de la libertad, será estéril, inútil,y se prestará para que surja la demagogia sustituyendo a la democracia,porque si dos elementos le son esenciales e indispensablesa esta para que pueda ser real, es desarrollarse en orden y en libertad.No es posible la democracia en una sociedad en la que imperael desorden y la opresión. Esto ya lo hemos puntualizado, y necesarioes insistir en que ambos elementos, orden y libertad, no son contradictorioscomo pudiera parecer sino más bien complementarios.Si se logra una sociedad dentro de la que imperen el orden y la libertad,en la que lo legítimo prive sobre lo legal, en la que la autonomía dominesobre todo intento de heteronomía, en la que haya un imperativobleque el país retome el camino. La pandemia actual, la guerra civil, latormenta, la plaga, y toda nuestra historia de calamidades y sufrimientos,nos están enviando un mensaje, largo, continuo, de siglos, un mensajeque ya es hora que leamos con pulcritud y sin sesgos de ningúntipo. Pero orden y libertad deben conseguirse y sostenerse si al mismotiempo se desarrollan dos presupuestos propios de su simultaneidad:leyendo y entendiendo tal razón vital, porque, y esto es histórico, sinlíder no hay camino. Todos los grandes procesos históricos han sidoproducto de líderes que guíen, abran los caminos y transformen lasy también como Nietzsche de alguna manera, que “de lo que no se debehablar, es mejor callar”. Estos no son tiempos para las mediocridades,y repito con Rahaim, “Estamos para un diálogo trascendental, y nopara escarceos de mero lujo”. Quisiera argumentar un poco esto queahora digo.El desarrollo y el éxito de las políticas del mercado absoluto, expre-rigen nuestras sociedades, ¿Qué ha producido? Una sociedad desigual,groseramente desigual, sangrantemente desigual, desigualdad íntimamenteligada a un modelo en el que todas las esferas de la vida colectivaaparecen regidas por una sola lógica, la lógica de la rentabilidad,-la competitividad en el mercado, valores a los que Fromm designaríabilidadeconómica, y si esta posibilidad de competir, fueran universales,iguales para todos, tales políticas serían justas y convenientes y elmundo no necesitaría que la naturaleza le recuerde que dentro de él haybre,y que este debe obrar en acuerdo con el camino y el rumbo queaquella le señale. No es necesario insistir en que esto es así porque ellose demuestra por sí mismo. El accionar del hombre ha provocado unmundo desigual, injusto, y este, al ignorar el mensaje de la naturaleza,y esto más, pretender bobamente ser él quien la dirija, sufre entonceslas respuestas naturales como estas que ahora estamos lamentando.Lo que necesitamos, urgentemente, y ahora me suscribo a nuestro país,es una nueva visión que dé cuenta del mundo, de nuestro mundo, deeste mundo que de manera creciente se nos presenta como absurdo, sinsentido, o peor aún, insoportable, este mundo que le da hegemonía absolutaa lo económico sobre la vida misma. Se necesitan otras formasde ver y representar lo existente, cuestionar el régimen de sociedadactual. Se exige, pues, un “dar cuenta”, pero un “dar cuenta de otromodo”, y este “dar cuenta de otro modo” no es cosa de políticos, ni deleyes, ni de economicismos, es cosa de ir al encuentro de una clave queContinua pag 04...Edición Extra| 15 de Agosto de 2020 | 03
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