Edicion 29 de enero de 2022

Diario Co Latino
Nacionales Sábado 29 de enero de 2022 5
A 90 años de la masacre
La comunidad indígena recordó a las víctimas
del 32´ entre ceremonias, encuentros y foros
Por: Iván Escobar
Colaborador
Los 90 años de la
masacre indígena
se conmemoraron
en la última semana del mes
de enero con ceremonias ancestrales,
encuentros y foros
por parte de representantes
de las comunidades indígenas
del occidente del país,
específicamente de los municipios
de Nahuizalco, Izalco,
Santo Domingo de Guzmán,
y otras poblaciones del
departamento de Sonsonate.
Esta semana, la Fundación
Ama, junto al Consejo
Coordinador Nacional
Indígena Salvadoreño (CC-
NIS), realizó una ceremonia
Maya, en la cual se rindió
tributo a las víctimas del
genocidio de 1932, ordenado
por el General Maximiliano
Hernández Martínez.
También, en este encuentro
estuvo presente la autoridad
local, representada por
el alcalde municipal Sergio
Arias, quien es descendiente
de José Feliciano Ama, cacique
indígena de Izalco, ejecutado
por el régimen de
Martínez. Arias es sobrino
de Lidia Juliana Ama de
Chile, una activista indígena
sobrina nieta de Feliciano
Ama, quien es una de la
figuras principales en la preservación
de la memoria ancestral.
Ambos reiteraron su
compromiso de velar por
los derechos de las comunidades
indígenas y remarcaron
su interés en preservar
la historia, pero sobre todo
de “la sangre” de las abuelas
y abuelos asesinados en
el 32´.
“Nuestro líder José Feliciano
Ama, de quien descendemos
el Dr. Arias y yo,
nos sentimos orgullosos de
tener esa sangre guerrera,
Los datos históricos señalan que la masacre indígena comenzó el 22 de enero, a 90
años de este genocidio se les rinde tributo a las víctimas de1932. Foto Diario Co latino/
iván EsCobar.
esa sangre que ha dejado historia,
esa sangre que nos tiene
aquí vivos”, enfatizó la líder
indígena, mientras colocaba
una pintura de su pariente
a la sombra de un árbol, en
el espacio sagrado de la comunidad
indígena, El Llanito, a
un costado del actual templo
de la Asunción, y sobre las ruinas
de la antigua iglesia que en
el 32´se convirtió en la mayor
fosa de los ejecutados.
“Los abuelos sabían el ideal
por el que luchaban, para que
se les devolviera las tierras
para poder seguir cultivando
en común, por eso ellos fueron
comunales, y no comunistas”,
reiteró la mujer previó a
la ceremonia.
¿Por qué la ceremonia es
el 25 de enero y no el 22?
Juliana Ama explicó que la
razón de llevar a cabo esta ceremonia,
el día 25 de enero es
porque “este día inició el exterminio
masivo”, es el día
que el Presidente Martínez envió
las tropas “a exterminar a
nuestros abuelos”.
“Aquí estamos, nos resistimos
a olvidar, porque la memoria
es la herencia de nosotros…hace
90 años por este día
inicia el proceso de exterminio,
de persecución, de masacre
para el pueblo indígena. El
22 de enero, es cierto se reunieron
frente a la iglesia, miles
de abuelos, tomaron el pueblo
por tres días, 22, 23 y 24 de
enero, en la noche de ese día
el General ordenó el envío de
tropas”, recordó.
Cabe destacar que hay datos
históricos que advierten que
la masacre indígena comenzó
desde el 22 de enero, luego
que Martínez ya no pudo contener
los efectos de la “depresión
de los años 20” que golpeaba
al país, además tenía a
la base el malestar de los indígenas
que desde finales de
1880 sufrieron el despojo de
sus tierras ejidales y comunales,
para dar paso a la oligarquía
salvadoreña al cultivo del
café en la zona occidental.
El malestar y la crisis económica,
y el fraude electoral
de las elecciones municipales
y legislativas de enero de ese
año, llevaron a los campesinos
y comunidades indígenas a reclamar
sus tierras, y sus derechos.
El Tata Neto, del Consejo
de Sacerdotes Mayas, y encargado
de la ceremonia ancestral,
recordó que la masacre
es un impacto fuerte, pero
destacó que en este 2022, estuvieran
presentes en la conmemoración
representaciones de
Lencas, Pocomames, Nahua-
Pipil, además de instituciones
como la Procuraduría para la
Defensa de los Derechos Humanos,
la alcaldía municipal,
el CCNIS, la Fundación Ama,
el Centro Cultural de España,
colectivos de artistas, artesanos
locales y representantes de
la comunidad.
“Hacemos esta ofrenda
para decirles a los ancestros
aquí estamos, libérense”, y
añadió “recordemos este momento
como un momento
histórico, que hemos venido
aquí a decir esto no más, pero
yo no voy a estar triste ni alegre,
pasó, pasó, estoy en el centro”,
subrayó.
La ceremonia reunió además
a danzantes, quienes brindaron
su talento en memoria
de las víctimas, participaron
jóvenes que estudian la lengua
y música ancestral, así como
la nanas nahuahablantes de
Santo Domingo de Guzmán,
quienes compartieron cantos
en nuestra lengua originaria.
El alcalde de la localidad,
Sergio Arias, destacó durante
su intervención que “este
es un hecho histórico que ha
quedado grabado en la historia…este
día conmemoramos
de manera especial para abrir
nuestro pensamiento, para recibir
sabiduría, para que la enseñanza
de nuestro pueblo, de
nuestros tatas y de todo lo que
pasó en 1932 por las injusticias,
nos permita ir por el camino
correcto”.
La ceremonia del 22
La comunidad indígena y
en particular la Alcaldía del
Común de Itzalku, como todos
los años conmemoró el 90
aniversario de la masacre, desde
la noche del viernes 21 de
enero, visitando las diferentes
fosas en el casco del municipio
y terminando en El Llanito,
donde el día sábado a tempranas
horas se celebró la ceremonia
ancestral.
En esa oportunidad, la
comunidad indígena, y su
alcalde Mateo Rafael Latín,
elevaron su voz una vez
más, denunciando que a 90
años de la masacre continúan
las políticas de invisibilización,
negación de sus
derechos, que imposibilitan
que las poblaciones indígenas
logren un desarrollo
acorde a sus necesidades.
Pobreza, marginación, exclusión,
falta de oportunidades,
amenazas de construcción
de obras que deterioran
el medio ambiente,
como el caso de Nahuizalco,
que están luchando porque
no se instale una nueva
represa, que afecte el caudal
del río de la localidad. Además
han denunciado que en
El Llanito, hay un proyecto
municipal que pondría en
riesgo el espacio sagrado de
la comunidad.
“Este resurgir de nuestros
pueblos se está demostrando”,
dijo el sábado el alcalde
del común Mateo Latín, en
relación al trabajo que vienen
desarrollando con esfuerzo
para garantizar la reivindicación
de sus derechos.
En el marco de la conmemoración,
el pasado jueves
27, en un foro público a través
de la red de ARPAS, Latín
volvió a llamar a la comunidad
indígena a unirse
y evitar más humillaciones.
“Quieren sacar adelante a
Izalco, con la construcción
en El Llanito…no vemos
que accione con pensamiento”,
cuestionó Latín, respecto
a las amenazas para el sitio
sagrado, además aprovechó
hacer un llamado al Estado,
al gobierno actual: “le
pedimos nos escuche, y dejen
de estar jugando con nosotros”,
concluyó.