You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
89<br />
ESCUELA CUZQUEÑA S. XVIII<br />
Ángel dominación<br />
Óleo sobre lienzo<br />
Medidas 182,5 x 98 cm<br />
En la pintura virreinal peruana se populariza una iconografía que pasará a ser distintiva de<br />
esta escuela: la de los ángeles militares andinos, siendo la tipología más popular la de los<br />
arcángeles arcabuceros. El tema se identifica como propio y característico del área andina,<br />
surgido y popularizado a finales del siglo XVII en el Virreinato del Perú, concretamente<br />
en Cuzco y en el área comprendida entre el lago Titicaca y La Paz.<br />
Estos se representan como jefes de las milicias celestes, mandatarios bélicos o miembros<br />
de un cuerpo de élite celestial de guardia. Se les plasma portando instrumentos o armas<br />
como lábaros, trompetas, espadas, tambores, bastones de mando, alabardas y arcabuces.<br />
De la composición destaca la vestimenta de los protagonistas. Se les suele pintar vistiendo<br />
atuendo militar, con coraza, casco y escudo, o a la moda del momento, donde destacan<br />
las mangas abullonadas, los pantalones y chaquetas brocadas, los botones de plata, las<br />
medias decoradas con cintas, los zapatos de cuero con hebillas y los sombreros chambergos<br />
con plumas de colores.<br />
Los arcángeles arcabuceros llevan chaquetas con amplias mangas abiertas, una fina<br />
camisa blanca de seda, ajustados pantalones cortos con brocado y botones de plata,<br />
medias de seda decoradas con cintas y zapatos de cuero con hebillas. Debajo de la chaqueta<br />
lucen un jubón bordado y faja de seda. Los sombreros son chatos de copa con<br />
amplia ala y están decorados con cintas y plumas de colores y cubren sus cabellos ondulados.<br />
Una fuente importante para la creación de la temática de los ángeles militares andinos es<br />
el manual militar Ejercicios para las armas, 1607, Jacob de Gheyn II. En sus estampas se<br />
instruían a los soldados sobre cómo llevar armas. Estos grabados sirvieron a los artistas<br />
virreinales en temas como las poses y el modo en que portaban las armas.<br />
Este cuadro representa un ángel dominación, perteneciente a la segunda jerarquía angélica,<br />
identificable por el casco empenachado y el bastón de mando dorado rematado por<br />
un lazo rojo. Aparece de cuerpo entero y sobre un fondo arquitectónico y paisajístico con<br />
flores, aves, árboles y nubes. En cuanto a la vestimenta, señalar que sigue la moda en la<br />
que los artistas cuzqueños pintan a los ángeles. Lleve peto de guerrero, un fajín rojo, un<br />
faldellín verde con bocados y encajes un largo manto azul del que salen dos alas, botas<br />
azules con broche dorado y el casco con plumas de suri, ave muy valorada por los incas<br />
por sus plumas, de color blanco, verde y rojo, que representan las tres virtudes teologales:<br />
fe, esperanza y caridad respectivamente.<br />
Bibliografía:<br />
- Mújica Pinilla, Ramón, Ángeles apócrifos en la América Virreinal. Fondo de Cultura<br />
Económica, 1992.<br />
- Mujica Pinilla, Ramón. “Los ángeles de la conquista y las plumas del sol”. Revista de estudios<br />
hispánicos, nº19, 1992.<br />
- Ávila Vivar, Mario. Angelología barroca. Las series angélicas. Tesis doctoral, Universidad<br />
de Castilla- La Mancha, 2013.<br />
- Ávila Vivar, Mario. “La iconografía de San Miguel en las series angélicas”. .Laboratorio de<br />
Arte, nº28, 2016.<br />
- Doménech García, Sergi. “Aristocracia alada, adalides del rey del Cielo. Ángeles militares<br />
en la pintura barroca americana”. Potestas, nº9, 2016.<br />
- Cruz de Amenábar, Isabel. Guerreros celestes. El triunfo de los ángeles en el arte surandino.<br />
Siglos XVII-XVIII. Colección Joaquín Gandarillas Infante, Pontificia Universidad Católica<br />
de Chile, 2016.<br />
Salida 12.000 €<br />
40