anna jensen älä jätä mua lähiöön v3 (B6).indd - Aaltodoc
anna jensen älä jätä mua lähiöön v3 (B6).indd - Aaltodoc
anna jensen älä jätä mua lähiöön v3 (B6).indd - Aaltodoc
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
mahdollista.<br />
Syöp<strong>älä</strong>isyydestä muodostuu Samsalle repeämä, joka tekee ”normaalin”<br />
elämän mahdottomaksi, vaikka normaalin tila ja ympäristö perheineen<br />
ja koteineen pysyy. Tila esineineen onkin Samsalle tärkeä yhdysside entiseen<br />
inhimilliseen elämään: Oliko hänellä todellakin halua sallia sitä, että<br />
lämmin, perityillä huonekaluilla mukavasti sisustettu huone muutettaisiin luolaksi,<br />
jossa hän tosin sen jälkeen voisi häiritsemättä ryömiskellä kaikkiin suuntiin, mutta<br />
unohtaen samalla täydellisesti inhimillisen menneisyytensä? Olihan hän jo nyt<br />
unohtamaisillaan kaiken, ja ainoastaan äidin ääni, jota hän ei ollut kuullut pitkään<br />
aikaan, oli herättänyt hänet horroksista. Mitään ei saisi poistaa; kaiken piti<br />
jäädä silleen, hän ei halunnut luopua siitä suotuisasta vaikutuksesta, joka huonekaluilla<br />
oli hänen tilaansa, ja vaikka huonekalut estivätkin häntä harjoittamasta<br />
järjetöntä sinne tänne ryömimistä, niin se ei ollut mikään vahinko, vaan suuri etu.<br />
(Kafka 1997, 72).<br />
Esineet ja tuttu tila pitävät Samsan kiinni perheessä ja maailmassa sellaisena,<br />
kuin tämä on maailman oppinut tuntemaan. Ne ylläpitävät ajatusta<br />
mahdollisesta töihin paluusta, mahdollisesta paluusta sosiaaliseen järjestykseen.<br />
Huone on Samsalle välitila, jossa sekä syöp<strong>älä</strong>isenä oleminen että<br />
mahdollinen paluu ”normaaliin” tuntuvat mahdollisilta vaihtoehdoilta.<br />
Esimerkiksi muuttuneisiin ruokailutapoihinsa Samsa suhtautuu huomattavasti<br />
kevyemmin. Ahdistusta ei aiheuta, että aiemmin kuvotusta herättäneet<br />
pilaantuneet ruoat maistuvat, kun taas jo tuoreen ruoan haju<br />
aiheuttaa kuvotusta. Yleensä juuri ravinnon ja jätteiden rajaa pidetään<br />
kulttuurisesti merkittävänä rajaavana tekijänä.<br />
Eläimellisyyden ja hirviömäisyyden yhteen liittämisellä on pitkät perinteet,<br />
ja ihmis-eläin hybridit ovat kautta aikojen asuttaneet hirviöiden,<br />
ihmisten ja jumalten väliin jääviä epämääräisiä tiloja. Kuten Kafkalla, ei<br />
myyteissäkään yleensä selviä, onko kyseessä todellinen olotila vai houre.<br />
Onko Samsan muuttuminen syöp<strong>älä</strong>iseksi pelkkä hallusinaatio, metafora<br />
45