Muutoksen mestarit - HAAGA-HELIA ammattikorkeakoulu
Muutoksen mestarit - HAAGA-HELIA ammattikorkeakoulu
Muutoksen mestarit - HAAGA-HELIA ammattikorkeakoulu
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
K I R JAT KERTOVAT<br />
TEKSTI KARI NURMINEN<br />
Myyttistä korkealentoa vai arkista puurtamista?<br />
Tarunhohtoisuus katoamassa johtamistyöstä<br />
Johtajien ihailun sijaan ollaan siirtymässä johtamisen arkistumiseen ja sankarimyyteistä arkisen, hyvän johtamistyön ja<br />
taidon kunnioitukseen. Toisaalta etäisyys, ajallinen tai paikallinen, voi vahvistaa myyttejä ja luoda uusia sankaritarinoita.<br />
Joka tapauksessa johtajien toiminta tai toimimattomuus vaikuttaa sekä arkipäivän menestymiseen että yrityksestä<br />
kerrottaviin tarinoihin ja sitä kautta imagoon.<br />
MYYTTIEN LUONTEESTA<br />
Myytit ovat alun perin jumalolentoihin liittyviä taruja<br />
ja satuja. Johtamis-tutkimuksessa erityinen suuntaus<br />
on tutkia organisaatioita tai niiden johtamista<br />
erityisenä kulttuurina. Antropologisista lähtökohdista<br />
tarkasteluun tulee väistämättä mukaan ihmisyhteisöille<br />
tyypillinen tapa siirtää tietoa tarinoiden, legendojen<br />
ja olettamusten muodossa. Johtajuuteen<br />
ja johtajiin kytketään usein kaavamaisia sankaritarinoita<br />
ja palveluorganisaatioissakin tuttua on legendaaristen<br />
johtajien ylistäminen. Johtajan yksi<br />
tehtävä on luoda merkitystä ja tarkoitusta toiminnalle.<br />
Uudenlaista merkityksellisyyttä luovaan henkilöön<br />
kytketään usein karismaattisia, yliluonnollisia<br />
ominaispiirteitä. Erilaisten tarinoiden voima mielen<br />
hallinnassa ja organisaatioiden toiminnan ohjauksessa<br />
on tunnustettu. Tarinat kantavat tai välittävät<br />
yhteisiä ja organisaatiolle tyypillisiä hyväksyttyjä<br />
uskomuksia, arvoja, asenteita sekä toimintatapoja.<br />
Niillä on parhaimmillaan organisaation koheesiota<br />
Kirjoittaja työskentelee <strong>HAAGA</strong>-<strong>HELIA</strong> <strong>ammattikorkeakoulu</strong>ssa johtamisen lehtorina<br />
eli yhteishenkeä ja yhdensuuntaista toimintaa tiivistävä<br />
vaikutus. Pahimmillaan myytit voivat olla todellisuutta<br />
vääristäviä ja pohjimmiltaan falskeja, vääriin<br />
tietoihin perustuvia olettamuksia tai harhaluuloja.<br />
Myytit saattavat haitata jopa urakehitystä tai vääristää<br />
johtajien itsensä käsityksiä johtajaominaisuuksistaan.<br />
POSITIIVISIA, KANNUSTAVIA MYYTTEJÄ<br />
Johtajan rooleista tärkeimpiä on olla organisaationsa<br />
keulakuva ja puolestapuhuja. Henry Minzbergin<br />
tunnetun selvityksen mukaan henkilösuhderooleihin<br />
kuuluu keulakuvan, esimies-johtajan sekä yhteyshenkilön<br />
roolit. Suomessa hotellialalla tunnetuimpia<br />
ja julkisuudessa näkyvimpiä keulakuvia on ollut Ville<br />
Noschis toimiessaan Palace Oy:n toimitusjohtajana<br />
ja hotellinjohtajana. Palacelle syntyi maine ”palvelukorkeakouluna”,<br />
jossa työskennelleisiin tarttui jotakin<br />
olennaista talon palvelukulttuurista. Kirjoittaja<br />
sai läheltä seurata tämän arvostetun johtajan toimintaa<br />
työskennellessään Palace Oy:n palveluksessa.<br />
Totta kai keulakuvan rooliin kuului esiintyminen<br />
julkisilla foorumeilla ja vaikkapa alan järjestöissä<br />
vaikuttaminen. Kirjoittajaan teki kuitenkin suuren<br />
vaikutuksen tämän johtajan henkilökohtainen omistautuminen<br />
työlleen ja alaisilleen. Noschis harrasti<br />
”vaeltelujohtamisen” tyyppistä kiertelyä yrityksen<br />
eri osastoilla, tapasi ihmisiä ja sai näin tilaisuuden<br />
puuttua palvelutapahtumiin tai vaikkapa siisteyteen,<br />
jotka ovat isoja asioita asiakkaalle. Saattoipa<br />
hän ilmestyä kalaravintola Havis Amandan aulaan<br />
lounasaikaan ja herrasmiehenä tervehtiä henkilökuntaa<br />
sekä asiakkaita, usein nimeltä mainiten.<br />
Kesähovimestarilta tämä ihmistaitaja tiedusteli<br />
opintojen sujumista ja tulevaisuuden suunnitelmia.<br />
Joko hänellä oli järjestelmällinen tietovarasto jossakin<br />
työpöytänsä uumenissa tai sitten ilmiömäinen<br />
muisti. Talossa oli myös kirjoittamaton sääntö, että<br />
asiakastiloissa ei koskaan istuttu, oleskeltu eikä tupakoitu;<br />
siellä tehtiin vain palveluun liittyviä asioita.<br />
Tätä sääntöä myös toimitusjohtaja kunnioitti ja<br />
näytti esimerkkiä. Mieleen jäi siis päällimmäiseksi<br />
tämän johtajan toiminta ja siitä seurannut menestys,<br />
ei niinkään asema toimitusjohtajana tai hänestä<br />
kerrotut tarinat… Tarinoista ei ole pulaa Palace Oy:<br />
n toisen pitkäaikaisen vaikuttajan kohdalla. Konsuli<br />
Heikki Tavela on toiminut sekä hallituksen jäsenenä<br />
että yrityksen osakkaana. Hänestä kerrotut patruuna-<br />
ja isäntätyyppiset tarinat ovat olleet niin voimakkaita,<br />
että erään televisiosarjan kauppaneuvos<br />
Paukun hahmon väitetään perustuvan elävään malliin.<br />
Tarinat kummastakin johtajasta ovat epäilemättä<br />
muokanneet myös Palacen imagoa ja sitä kautta<br />
vaikuttaneet tuloksiin.<br />
Edellisessä kappaleessa kuvattujen johtajien toimintaan<br />
ja heistä kerrottuihin tarinoihin kytkeytyy sankarimyytti,<br />
joka on tuttu jo jumaltarustoista. Meillä<br />
jumaltarut nousevat Kalevalasta, jossa sankarin<br />
roolia esittävät mm. Joukahainen ja Väinämöinen.<br />
Perustarina eli myytti kertoo kansanjohtajasta, joka<br />
saa ’suuren tehtävän’ ja sitten, voitettuaan erilaiset<br />
vastukset ja esteet, palaa sankarina kotiseudulleen.<br />
Yritystoimintaan sovellettuna sankaritarina on kertomus<br />
karismaattisesta, kaikkivoivasta johtajasta,<br />
joka toiminnallaan kääntää liiketoiminnan suunnan<br />
ja saa aikaan menestystä. Huomisen legendat ovatkin<br />
ihmisiä, jotka toimivat nopeasti ja muuttavat<br />
kurssia ajoissa uusien tilaisuuksien käyttämiseksi tai<br />
katastrofin välttämiseksi.<br />
MYYTTI, TOTUUS JA MAINE<br />
Johtajista väitetään, että he idealistisesti pyrkivät<br />
”yhteiseen hyvään” ja uhraavat itsensä sen eteen.<br />
Näyttää kuitenkin siltä, että useimmat johtajat<br />
nauttivat vallan käytöstä ja valtapeleistä. Erilaisissa<br />
piirreteoreettisissa selvityksissä on havaittu myös<br />
hallitsevuuden luonteenpiirteenä olevan tyypillinen<br />
johtajille. Varsin kyseenalainen on myytti synnynnäisestä<br />
johtajuudesta. Usein vedotaan väittämään,<br />
jonka mukaan johtajaksi synnytään ja johtaja on jotenkin<br />
yli-ihminen. Yli-ihminen on karismaattinen ja<br />
kaikkivoipa. Varsin tuoreessa tutkimuksessa löytyi,<br />
vastoin yli-ihmismyyttiä, varsin arkisia ominaisuuksia<br />
ja toimintatapoja, joihin johtajuus nojaa ja joita esimiehen<br />
kannattaa miettiä omassa toiminnassaan:<br />
• Rehellisyys<br />
• Asiakkaiden ja muiden sidosryhmien tarpeiden huomiointi<br />
• Yksilön hyvinvointi ja kehittäminen<br />
• Yhteistyötaidot, toimiminen muiden kanssa<br />
• Nöyryys ja oman roolin näkeminen muiden palvelijana<br />
Johtaminen näyttäytyy joukkona kykyjä ja taitoja,<br />
joita voi oppia ja harjoitella. Johtajuus on määriteltävissä<br />
yksinkertaisesti, puuttumatta myytteihin karismasta<br />
ja sankaruudesta:<br />
• Johtajuus on aktiivinen ja strateginen taito johon kuuluu<br />
kyky vaikuttaa ihmisten käyttäytymiseen tehtävän suorittamiseksi.<br />
Yritykset tarvitsevat karismaattisia johtajia, hoetaan.<br />
Karisma on ominaisuus tai piirre, joka liitetään<br />
menestyviin johtajiin. Kuitenkin karismaattinen,<br />
persoonansa peliin laittava ja itseään jotenkin<br />
muiden yläpuolella pitävä johtaja voi äkkiväärillä<br />
asenteillaan ja oikeassa olemisen tarpeellaan jyrätä<br />
alaisensa. Hän ei käytä juurikaan rationaalista argumentointia<br />
tai suostuttelu- ja neuvottelutaitoja.<br />
Karismaattisia suunnan kääntäjiä voidaan tarvita<br />
äärimmäisessä hädässä, kriisitilanteissa. Usein juuri<br />
sodat ja lamat nostavat rauhallisempina aikoina<br />
”hyllytetyt” johtajatyypit ja – persoonallisuudet<br />
pinnalle, kuten Suomessa sota-marsalkka C.G.E.<br />
Mannerheimin. Heidänkin maineensa ja edustamiensa<br />
organisaatioiden imago ovat pitkälti toiminnan<br />
tulosta. Legendat ja maine syntyvät arkipäivän ja<br />
kriisiaikojen teoista, ei kauniista puheista.<br />
KIRJALLISUUTTA<br />
Furnham, A. 1996. The Myths of Management.<br />
Forty Fables From the World of Management.<br />
Whurr Publishers Ltd., London.<br />
Juuti, P. 1995. Johtaminen ja organisaation alitajunta.<br />
Aavaranta-sarja n:o 38. Otava.<br />
Randall, C. 1997. The Folklore of Management.<br />
John Wiley & Sons, Inc., New York.<br />
Schein, E. 2001. Yrityskulttuuri – selviytymisopas.<br />
Suomen Laatukeskus, Koulutuspalvelut Oy.<br />
Tietze, S., Cohen, L. & Musson, G. 2003.<br />
Understanding organizations through language.<br />
SAGE Publications Ltd., London.<br />
38 39