12.07.2015 Views

Kaupan, vapaa-ajan ja matkailun tilat - PubliCo Oy

Kaupan, vapaa-ajan ja matkailun tilat - PubliCo Oy

Kaupan, vapaa-ajan ja matkailun tilat - PubliCo Oy

SHOW MORE
SHOW LESS
  • No tags were found...

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

Sotapäällikkö Hannibalin kerrotaan todenneen: “Tunnen tien tai teen sen.” Hannibal norsuineen ylitti Alpitkin,joten wayfinding oli selvästi strategin ydinosaamista. Nykyään wayfindingissa on vähemmän kysymyssotajoukkojen liikkeistä kuin kulutta<strong>ja</strong>-armeijoiden marssista: wayfindingin kohtalonkysymyksiä on ihmisten oh<strong>ja</strong>ilusiten, että matkan varrelle osuu yhtä <strong>ja</strong> toista houkuttelevaa.KAUPALLISTEN ASPIRAATIOIDEN lisäksi haetaan tietenkin tieto<strong>ja</strong><strong>ja</strong> tehokkuutta: esimerkiksi sairaalassa tai virastossa auttaa, kunpääsee etsimäänsä paikkaan helposti <strong>ja</strong> aikaa hukkaamatta. Samapätee suuremmassa mittakaavassa kaupunkikeskustoihin: haluttu kohdelöytyy ilman kohtuuttomia ponnistelu<strong>ja</strong>.Kaupunkisuunnittelun puolelta tulee myös itse wayfinding-termi.Nykymerkityksessään sitä käytti ilmeisesti ensimmäistä kertaa KevinA. Lynch teoksessaan Image of the City (1960) – Lynch puhui ”ulkoisenympäristön sensorisista vinkeistä”, joiden avulla ihmiset suunnistavat.Kysymys on siis näköaistin lisäksi myös muista aisteista: käännymmehänherkästi kohti puistoa, josta kuuluu miellyttävää musiikkia,tai kenties lei<strong>ja</strong>ilee grilliruoan tuoksu.Maamerkki 2.0Wayfindingista otti 1980-luvulla kopin Romedi Passini, joka kirjoittiwayfindingista nimenomaan arkkitehtuurin kannalta <strong>ja</strong> käsitteli erilaisiaopasteita <strong>ja</strong> muita graafista viestintää, jotka tahdittavat ihmistenaske leita. Passinin pakettiin kuuluivat esimerkiksi ”rakennuksen sisäinenkielioppi”, looginen tilasuunnittelu <strong>ja</strong> erityisryhmien (kuten vammaisten)tarpeet.Nykyään wayfindingista puhuttaessa alalaje<strong>ja</strong> on tullut vielä lisää– voidaan keskittyä topologiaan <strong>ja</strong> hierarkioihin, tai muodostaaketju<strong>ja</strong>. Maamerkkejä ihmiset ovat tietysti käyttäneet aina maastossaliik kuessaan, mutta nyt on tavallista, että niitä pyritään tietoisesti luomaan.Paljon wayfindingin tieteestä liittyy psykologiaan: ihmisillä onpäässään kognitiivisia kartto<strong>ja</strong>, jotka lähtevät liikkeelle siitä, minkä ih-minen jo tuntee <strong>ja</strong> tietää. Harmaat läikät (tuntemattomat alueet) kartallatäyttyvät sitä mukaa, kun ihminen tutustuu ympäristöönsä – tai saatietoa muulla tavoin.Liikkumisen strategioita on tietenkin erilaisia. Voi olla, että olemmepaikassa nyt ensimmäistä kertaa <strong>ja</strong> tietomme siitä ovat rajoittuneet.Tällöin jo vessan taikka ravintolan löytäminen saattaa olla työlästä.Jos alue on tuttua, etsinnän ra<strong>ja</strong>us voidaan suorittaa tehokkaammin.SunnuntaikävelylläAina ei voida puhua etsinnästä, vaan pikemminkin löytöretkeilystä.Silloin mennään minne nokka näyttää, erilaisia impulsse<strong>ja</strong> seuraten –mutta juuri näiden haahuilijoiden varalta esimerkiksi urbaaniin miljööseenon kylvetty triggereitä, jotka koukuttavat satunnaisen kävelijän.Käytännössä näitä strategioita harvoin esiintyy puhtaaksiviljellyssämuodossaan, vaan kysymys on jonkinlaisesta cocktailista. Esimerkiksimikään kauppakeskus ei ra<strong>ja</strong>a kohderyhmäänsä vain ensikertaa vieraileviinshoppaajiin, vaan tulla saa toistekin.Graafisen suunnittelun perinteeseen kuuluu, että käyttäjä on kaikenkeskipisteessä (”Olet tässä” -ideologia). Aina ei onnistuta parhaallamahdollisella tavalla, mutta punaisena lankana on kuitenkin(lähes aina) parantaa sitä käyttäjäkokemusta, jonka ihminen saaurbaanista ympäristöstä.Kun säännön tietää, sitä voi rikkoa: esimerkiksi Berliinin JewishMuseumissa on tarkoituksella umpikujia, silkkaa klaustrofobista tilaa.Museon suunnitellut Daniel Libeskind – keskitysleiriltä selvinneiden vanhempienvesa – halusi työllään työntää museovieraita pois omalta mukavuusalueeltaan<strong>ja</strong> askeleen lähemmäksi juutalaisten kokemia kauhu<strong>ja</strong>.2 / 12 prointerior 31

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!