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mobilier funéraire des tombes ou trouvés en des emplacements non exclusive-<br />
ment funéraires ne nous font rien connaître de semblable en Egypte, où les<br />
miroirs sont tous pourvus d'un manche et rentrent précisément dans la catégorie<br />
qui exclut, même chez les Gréco-Latins, le dispositif en question. Mais on voit<br />
souvent représenter sur les stèles funéraires parmi Tattirail qui accompagne le<br />
plus ordinairement le portrait du défunt assis sur sa chaise, le miroir enfoncé<br />
jusqu'à la garde dans une gaine semi-circulaire qui est placée sous le siège''' ou<br />
même suspendue par une bretelle au côté du siège'""'. Cette gaine est d'ailleurs<br />
l'accessoire si habituel du miroir'''' qu'elle figure encore parmi les très nom-<br />
breux objets de toute sorte représentés à l'intérieur des cercueils du Moyen Em-<br />
pire. P. Lacau qui en fait le relevé pi. XXXVII et XXXVIII de son Calalop-m des<br />
sarcophages n'est pas tombé dans l'erreur commise par d'autres de la confondre<br />
avec un objet dune forme très voisine, léventail. Le miroir en sa gaine •![' f^<br />
I<br />
'*' forme un assemblage j)lus long que large, invariablement muni de sa<br />
bretelle de suspension; l'éventail, au contraire, de son nom '^' '^<br />
, (racine<br />
NGH, JJare,suffJare''''^), est un objet tout en largeur, si l'on peut dire, et dépourvu<br />
de tout cordon ou lanière die suspension. L'un et l'autre, la gaine comme l'éven-<br />
tail, paraissent à première vue confectionnés par des procédés semblables, d'une<br />
part en vannerie, c'est-à-dire en fibres de feuille de palmier ou de tige de<br />
papyrus tressées, d'autre part en peau non dégarnie de son poil (reconnaissable<br />
à ses tachetures) tendue sur une carcasse en bois de la forme appropriée. Pour<br />
nous en tenir au seul Yi, nous observons que son volume paraît sensible-<br />
ment plus grand que le grand diamètre du disque reconstitué hvpothéliquement<br />
d'après la forme et les dimensions du manche et qu'il est oiné d'une large<br />
bordure qui, dans les deux cas, vannerie et peau, est d'une technique et proba-<br />
blement d'une matière autre que celle employée dans le corps de la gaine. Il<br />
C' Cf. Lanok uiid ScHAFKR, Op. cit., ïlicil I\, les sièles n"' 9o5i5 (miroir n" ^97), 2o'i70<br />
(u" 498), 9o6G4 (n" igg), etc. On trouvera la suite de ta liste p.<br />
1 1 de celte puldicatioa.<br />
!-' IbicL, stèle n° aooia (n° 5o5). Un miroir dans son étui (lequel est peint comme s'il était<br />
couvert d'une peau tachetée ) est suspendu par sa bretelle à l'épaule d'une porteuse d'offrandes<br />
dans G. STKnboiiKF, Giab îles Mcnliihotrp -Mitllieilunjjen aus den orient. Saminl., Mil-, pi. \t, llj;. i.<br />
'^' Le miroir est représenté hors et à côté de sa gaine, également sous le siège du défunt, sur<br />
une stèle du Musée de Florence au nom de 't* J- • •<br />
('' I^ACAi-, op. nt.. Index t. 11. p. 108 et siib voce "v^ J', p. iCi.<br />
(*' UmL, p. iC/i.<br />
'^' IjC déterminatir" supplique aux objets en peau non tannée : ri", le mol j^^—' ^ " qui se<br />
trouve dans la même liste.