baronnie de Candé - histoire du Haut-Anjou

« Histoire de la baronnie de Candé, Comte René de l’Esperonnière Angers, 1894 »
numérisation de l’ouvrage effectuée bénévolement en 2006 par Odile HALBERT
ATTENTION, lire la mise en garde en page 1
Comme son prédécesseur, Foulques accorda plusieurs faveurs au prieuré de Saint-
Nicolas-de-Candé. Le Vidimus du 31 mai 1418, précédemment cité, nous a conservé la
charte par laquelle il confirma les donations de Geoffroy Rorgon, en y ajoutant de nouveaux
privilèges. La date n’est pas indiquée, mais la présence de divers personnages démontre
qu’elle fut écrite entre 1162 et 1178.
Cette pièce rédigée en latin est d’une traduction difficile, en raison surtout de la vétusté
du parchemin incomplet en divers parties ; elle peut cependant être ainsi reproduite :
« Moi, Foulques de Candé, j’ai voulu confirmer aux moines la donation de Geoffroy
Rorgon et j’y appose mon sceau pour attester qu’elle est faite en perpétuelle aumône aux
moines de Saint-Nicolas.
« Sachent tous présents et à venir que moi Foulques de Candé, pour l’amour de Dieu et
de Saint-Nicolas et à la prière de Bernier, prieur de Candé, j’ai donné, en l’affranchissant de
toute coutume, ce que je possédais sur l’herbergement de David Mandegule. Les moines y
pourront prendre le fourrage, le foin, l’avoine, la taille ; et tous les droits qu’ils y avaient
seront libres et quittes de toute redevance terrienne.
« Tout cela, je le donne au couvent de Saint-Nicolas, pour appartenier aux frères et au
prieur, sur la demande du prieur sus-nommé et des chevaliers qui ont été présents à cette
donation. J’ai confirmé la présente charte en y apposant mon sceau. Furent témoins de cet
acte : Bernier de la Cornuaille, Rouault de Chanveaux, Philippe de Ver; Hamelin... son frère,
Rorgon de Seillons, et beaucoup d'autres.
« Les possessions de l'homme sont périssables et les hommes eux–mêmes ont une vie
bien courte : il faut donc agir pour conserver ce qui doit l'être, et par son témoignage en
assurer la transmission. Aussi moi. Foulques de Candé, j'ai fait ces choses pour le salut de
mon âme ; et je donne en aumône aux moines de Saint-Nicolas toutes les coutumes 42 que
j'ai sur tous les hommes qui possèdent ou posséderont des maisons sur les terres du couvent
de Saint-Nicolas et sur les terres de ma ville. J'accorde aussi la concession des impôts que je
pouvais y percevoir.
« Ceci termine les différends qui s'étaient élevés entre moi et Ugo 43 , abbé de Saint–
Nicolas d'Angers , au sujet de l'église de Saint -Denis de Candé (.. qui inter me et Ugonem
abbatem Sancti Nicolay Andegavis... super ecclesiam Sancti Dionisii de Candeio).
« J'ai concédé et donné toutes ces choses audit abbé et au couvent pour le salut de mon
âme et des âmes de mon père, de ma mère et de mes ancêtres. Tout ce que Rorgon a donné
aux moines de Saint-Nicolas de Candé leur a été confirmé. par mon père 44 avec exemption
de tout droit et de toute charge. Et pour que cette même donation demeure ferme et stable
à toujours, je l'ai confirmée par l'apposition de mon sceau » 45
« En l’année 1167, Foulques de Candé présidait à une transaction passée entre Guillaume
Bardoul et Emma de Laval, abbesse du Ronceray, au sujet du bois de la Jubaudière : « Hoc
factum fuit ante Fulconem de Candeio, » dit. la charte 46 .
42 COUTUME : Péage ou impôt.
43 Ugo fut abbé de Saint-Nicolas d’Angers de 1162 à 1178.
44 Cette phrase semblerait indiquer que Foulques était devenu seigneur de Candé par héritage de son père.
Celui-ci, dont le nom n’est pas cité, aurait donc succédé au dernier des Rorgon. Le manque de documents ne
permet que des conjectures.
45 Archives de Noyant, reg. C, f°3.Parchemin
46 Cartulaire du Ronceray, R. 3, C. 99, R.4
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